Нав

Нобаробарии табиат-фарҳанг

Нобаробарии табиат-фарҳанг


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Табиат ва фарҳанг аксар вақт ҳамчун ғояҳои ба ҳам мухолиф ҳамчун чизи табиат ба назар мерасанд карда наметавонад натиҷаи дахолати одамон ва аз тарафи дигар, рушди фарҳангӣ ба даст оварда шудааст муқобили табиат. Аммо, ин то ба ҳол танҳо роҳи муносибатҳои табиат ва фарҳангро надорад. Таҳқиқотҳо оид ба рушди эволютсионии одамон нишон медиҳанд, ки фарҳанг як қисмат ва қисмати нишонаҳои экологӣ мебошад, ки дар доираи он намудҳои мо рушд ёфтаанд ва ба ин васила фарҳангро дар рушди биологии як навъ табдил додааст.

Талош бар зидди табиат

Якчанд муаллифони муосир, ба монанди Руссо, раванди таълимро ҳамчун мубориза бо тамоюлҳои решаканшудаи табиати инсонӣ меҳисобиданд. Одамон бо таваллуд ваҳшӣ табъизҳо, ба монанди истифодаи зӯроварӣ барои ноил шудан ба ҳадафҳои худ, хӯрдан ва рафтори ба тариқи ғайримутамарказ ва / ё худбинона амал кардан. Маориф ин равандест, ки фарҳангро ҳамчун як муқовимат ба майлҳои ваҳшии табиии мо истифода мекунад; маҳз ба шарофати фарҳанг аст, ки намудҳои одам метавонанд аз намудҳои дигар болотар ва баландтар шаванд.

Кӯшиши табиӣ

Аммо, дар тӯли якуним соли гузашта таҳқиқотҳо дар таърихи рушди инсон равшан нишон доданд, ки ташаккулёбии мафҳуми антропологӣ ба маънои «фарҳанг» қисми таркибии мутобиқати биологии ниёгони мо ба муҳити зист, ки дар он ҷо ба хаёт омадаанд.
Масалан, шикорро дида бароед. Чунин фаъолият як мутобиқшавӣ ба назар мерасад, ки ба гоминидҳо имкон дод, ки аз миллионҳо сол пеш аз ҷангал ба Саванна ҳаракат карда, имконияти тағир додани тарзи парҳез ва одатҳои ҳаётро фароҳам оваранд. Дар айни замон, ихтирои силоҳ мустақиман ба он мутобиқсозӣ алоқаманд аст - аммо аз силоҳ инчунин як қатор маҷмӯаҳои ҳунармандӣ мавҷуданд, ки намуди фарҳангии моро тавсиф мекунанд, аз асбоби қассобкунӣ то қоидаҳои ахлоқии марбут дуруст истифода бурдан силоҳ (масалан, оё онҳоро бояд бар зидди одамони дигар ва ё ба намудҳои кооперативӣ табдил додем?). Шикор инчунин барои як қатор қобилиятҳои ҷисмонӣ масъул аст, масалан мувозинат дар як пой, зеро одамон ягона қобилияти ин кор мебошанд. Акнун дар бораи он фикр кунед, ки ин чизи хеле содда бо рақс, ифодаи калидии фарҳанги инсонӣ чӣ гуна алоқаманд аст. Пас маълум мешавад, ки рушди биологии мо бо рушди фарҳангии мо зич алоқаманд аст.

Фарҳанг ҳамчун як экологии экологӣ

Чунин нуқтаи назар, ки дар тӯли даҳсолаҳои охир дуруст ба назар мерасад, ба назар мерасад, ки фарҳанг ҷузъи он аст нишони экологӣ ки дар дохили он одамон зиндагӣ мекунанд. Чӣ тавре ки snail қабатҳои худро мегузоранд, мо низ фарҳанги худро пешкаш мекунем.

Ҳоло, ба назар чунин мерасад, ки интиқоли фарҳанг мустақиман ба интиқоли иттилооти генетикӣ алоқаманд нест. Бешубҳа, ба ҳам омезиши назаррас дар бораи генетикаи инсон як пешрафти фарҳанги умумӣ мебошад, ки онро аз як насл ба насл ба насл гузаронидан мумкин аст. Аммо, интиқоли фарҳангӣ низ чунин аст уфуқӣ дар байни афроди як насл ё дар байни афроди мухталифи гурӯҳҳои мухталиф. Шумо метавонед чӣ гуна ласагна сохтанро ёд гиред, ҳатто агар шумо аз падару модари Корея дар Кентукки таваллуд шуда бошед, пас шумо метавонед бо забонҳои тагалогӣ гап занед, ҳатто агар ягон аъзои оила ё дӯстони наздикатон бо ин забон гап назананд.

Адабиёти иловагӣ дар бораи табиат ва фарҳанг

Манбаъҳои онлайни тақсимоти табиат ва фарҳанг хеле каманд. Хушбахтона, як қатор захираҳои хуби библиографӣ мавҷуданд, ки метавонанд кӯмак кунанд. Дар ин ҷо як рӯйхати чанде аз навтаринҳо, ки аз онҳо кӯҳна дар ин мавзӯъ барқарор мешавад:

  • Питер Уотсон, Тафовути бузург: Табиат ва табиати инсон дар ҷаҳони кӯҳна ва нав, Харпер, 2012.
  • Алан Гудман, Дебора Ҳит ва Сюзан М. Линдӣ, Табиати / Фарҳанги генетикӣ: Антропология ва илм. Тақсимоти ду фарҳанг, Донишгоҳи Калифорния Пресс, 2003.
  • Родни Ҷеймс Гиблетт, Ҷасади табиат ва фарҳанг, Palgrave Macmillan, 2008.