Ҷолиб

Ҷанги Хиос, 357 ё 356 пеш аз милод

Ҷанги Хиос, 357 ё 356 пеш аз милод



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Ҷанги Хиос, 357 ё 356 пеш аз милод

Ҷанги Хиос (357 ё 356 пеш аз милод) аввалин набард дар давраи Ҷанги иҷтимоӣ буд ва шӯришиён диданд, ки ҳамлаи заминӣ ва баҳрии Афина дар ҷазираро мағлуб карданд.

Ҷанги иҷтимоӣ аз сабаби саркашӣ кардани Хиос аз пардохти саҳми солонаи худ ба Лигаи Афина сар зад. Чиос, Родос ва Византия дар маркази шӯриш буданд, ки ба онҳо Кос ҳамроҳ шуд ва Мавсолус, сатрапи Карияро дастгирӣ мекард. Шӯришиён нерӯҳои худро дар Чиос, ҷазираи калон дар соҳили ғарбии Осиёи Хурд ва наздиктарин иёлатҳои шӯришӣ ба Афина ҷамъ оварданд.

Афиниён инчунин тасмим гирифтанд, ки аввал бо Чиос сару кор гиранд. Чарес ва Чабриас фармондеҳии артиш ва флотро, ки барои мубориза бо исён фиристода шуда буданд, ба даст оварданд (Корнелиус Непос версияи дигареро пешниҳод мекунад, ки дар он Чабриас дар ҳайати шахсӣ ҳузур дошт, аммо бо таъсири бештар аз фармондеҳони воқеӣ анҷом ёфт). Онҳо пас аз иттифоқчиён ба Чиос омаданд ва тасмим гирифтанд ҳамла кунанд. Артиш дар зери Чарес ба ҷазира фуруд омад, дар ҳоле ки Чабриас ба флот фармондеҳӣ мекард. Диодорус ба муҳосира ва сипас ҳамлаи бемуваффақият ба шаҳр ишора мекунад, гарчанде ки эҳтимол аст, ки ҳамла фавран пас аз расидани афиниён сурат гирифтааст.

Нақша як ҳамлаи дуҷониба буд. Чабриас мебоист флотро ба бандар роҳбарӣ мекард ва дар он ҷо ба флоти Иттифоқчиён ҳамла мекард. Чаресҳо аз замин ҳамла мекарданд.

Чабриас дере нагузашта дар ҷанги шадиди баҳрӣ дастгир шуд. Киштии ӯ сарнагун шуд ва эҳтимолан беҳаракат буд. Шояд ӯ аз қисми боқимондаи флот пеш рафта бошад, зеро киштиҳои дигар бетағйир монданд. Мувофиқи Диодорус Чабриас ҷангро интихоб кард ва аз захмҳои худ фавтид. Корнелиус Непос Чабриасро дар муқоиса боқимондаи флот пешвоз мегирад, зеро ӯ мехост аввалин шуда ба бандар ворид шавад. Сипас ӯро иҳота карданд ва ба ҷои шино кардан ба амният то марг мубориза бурданро интихоб карданд.

Ҳангоме ки Чарес ба сӯи девор пеш мерафт, муҳофизон аз шаҳр ҷудо шуданд ва дар беруни деворҳо ҷанг сурат гирифт. Диодорус ҷузъиёти дигари ин ҷангро намедиҳад,


Аз мавқеи афзояндаи бартаридоштаи Афина бар Лигаи дуввуми Афина барангехта, Чиос, Родс, Кос ва Византия ҳукуматҳои демократии худро сарнагун карданд ва аз лига ҷудо шуданд. Ба генералҳои Афина Чарес ва Чабриас фармондеҳи флоти Афина дода шуд.

Ҳангоми тобистони соли 357 пеш аз милод флоти Чабриас шикаст хӯрд ва ӯ дар ҳамла ба ҷазираи Хиос кушта шуд. Ба Чарес фармони комили флоти Афина дода шуд ва барои амалиёт бар зидди Византия ба Ҳеллеспонт рафт. Генералҳо Тимотиус, Ификрат ва писари ӯ Менестей ба ӯ дар вақти ҷанги баҳрии дарпешистодаи байни флоти душманони чашмрас дар Ҳеллеспонт ба ӯ фиристода шуданд. Тимотиюс ва Ификрат аз сабаби тӯфони шадид аз иштирок кардан худдорӣ карданд, аммо Чарес бисёр киштиҳои худро ишғол кард ва аз даст дод. Тимотиюс ва Ификрат аз ҷониби Чарес айбдор карда шуданд ва ба додгоҳ кашида шуданд, аммо танҳо Тимотиюс ба пардохти ҷарима маҳкум шуда, фирор карданд.

Дар соли 356 пеш аз милод, иттифоқчиёни исёнгар ҷазираҳои ба Афина содиқ будаи Лемнос ва Имбросро хароб карданд, аммо танҳо тавонистанд Самосро муҳосира кунанд, зеро онро рӯҳониён дифоъ мекарданд. Чарес дар ҷанги Эмбата флоти Афинаро фармон дод ва ба таври қатъӣ мағлуб шуд.

Подшоҳи Филипп II аз Македония, падари Искандари Мақдунӣ, ҷангро ҳамчун имконият барои манфиатҳои салтанати Македонияаш дар минтақаи Эгей истифода мебурд. Дар соли 357 пеш аз милод, Филипп Амфиполисро, ки анбори конҳои тилло ва нуқра аз кӯҳи Пангаион ва наздикшавӣ ба он, инчунин чӯбро таъмин намуда, ояндаи иқтисодӣ ва сиёсии Македонияро ишғол кард. Вай пинҳонӣ Амфиполисро ба афиниён бар ивази бандари пурарзиши Пидна пешкаш кард, вақте ки онҳо мувофиқат карданд, ҳам Пидна ва ҳам Потидаеа дар фасли зимистон забт карда шуданд ва Филиппро ишғол карданд, аммо Амфиполисро таслим накарданд. Вай инчунин шаҳри Кренидҳоро аз Одриса гирифт ва онро Филиппӣ номид.

Чарес барои талошҳои ҷангии худ ба пул ниёз дошт, аммо ҳангоми пурсидани он аз хона чашм пӯшид ва қисман маҷбуран зархаридонаш ба хидмати сатрапи исёнгари форсӣ Артабазус дохил шуданд. Аслан афиниён ин ҳамкориро маъқул донистанд, аммо сипас фармон доданд, ки бинобар шикояти шоҳи Форс Артаксеркс III Очус ва тарси онҳо аз дастгирии форсӣ аз конфедератҳои исёнгар қатъ карда шавад.

Гузашта аз ин, дар натиҷаи амалиёти афзояндаи Афина дар наздикии империяи Форс, дар соли 356 пеш аз милод Форс аз Афина хоҳиш кард, ки Осиёи Хурдро тарк карда, ҷангро таҳдид кунад. Дар соли 355 пеш аз милод Афина, дар ҳеҷ сурат барои ҷанги дигар, итоат кард ва аз он хориҷ шуд, ки истиқлолияти иттифоқчиёни конфедератсияро эътироф кард. Ҳизби ҷанги Чаресро дар замони Эбулус як ҳизби осоишта иваз кард. Маблағи изофии молиявие, ки барои ҷанг ҷамъ оварда шуда буд, ба фонде гузошта шуд, ки барои фароғати ҷамъиятӣ истифода шавад.


Ҷанги иҷтимоӣ

Адабиёти гуногун

... аввал аз ҷониби Ҷанги иҷтимоӣ тақсим карда шуд, ки бо сиёсати Афина дар бораи фиристодани рӯҳониён (гурӯҳҳои мустамликавӣ) ба Самос, тобеъияти Кос ва Наксос ба юрисдиксияи Афина ва тақозои худсаронаи генералҳои Афина барои пул ва сипас Ҷанги Муқаддас ба вуҷуд омадааст , дар натиҷаи радкунӣ мубориза бурд ...

Соли 357 ҷанги иҷтимоӣ, ҷанг бар зидди иттифоқчиёни он оғоз ёфт. Аллакай дар солҳои 360, пас аз рӯҳониёни Сомия, мушкилот дар Ceos ва дигар ҷойҳо рух дода буданд. Илова бар ин, Мавзолеи Кария, бори дигар ба Форс ва подшоҳи нави он Артаксеркс III вафодор аст ва бешубҳа…

Нақши

Ҳангоми сар задани ҷанги иҷтимоӣ (357-355 Афина бар зидди иттифоқчиёни Конфедератсияи дуввуми Афина), Чабриас дар флоти Афина хизмат мекард. Вай дар як ҷанги баҳрӣ дар наздикии ҷазираи Хиос, дар соҳили Иония ҷони худро аз даст дод.

Дар давраи ҷанги иҷтимоӣ (Афина бар зидди иттифоқчиёни вай, 357-355), ӯ ба қувваҳои Афина фармон дод, ки дар соли 356 ба ӯ Ификрат ва Тимотиюс бо арматурҳо ҳамроҳ шуданд. Бо шикасти минбаъда ҳамкасбони худро айбдор карда, Чарес фармондеҳи ягона монд. Аммо, пас аз гирифтани чизе аз Афина, ӯ ҳамроҳ шуд ...

... бар зидди иттифоқчиёни исёнгари онҳо (Ҷанги иҷтимоӣ, 357-355). Ификрат ва ду ҳамкори ӯ аз ҷониби Чарес, фармондеҳи чорум, пас аз рад кардани ҷанг дар тӯфони шадид ба ҷавобгарӣ кашида шуданд. Эфикратҳо эҳтимолан сафед карда шуданд, аммо ӯ дере нагузашта вафот кард.


Ҷазираҳои Юнон: Хиос Таърихи Чиос

Таърихи Хиос тақрибан 8000 сол ба одамони давраи неолит, ки дар Спилайои Киосси Шимолӣ пораҳо ва пораҳо гузоштаанд, бармегардад. Далелҳои тамаддун дар давраи прото-геладикӣ дар Эмборео пайдо шуданд. Артефактҳои микенӣ дар Фана ва шаҳри Чиосс пайдо шудаанд. Мифология мегӯяд, ки аввалин мустамликадорони Хиос Оинопионас аз Крит, набераи шоҳ Минос буд, ки ба сокинон санъати шаробпазиро омӯхтааст. Номи Хиос гӯё аз духтараш Чиона гирифта шудааст, гарчанде ки он метавонад аз калимаи финикии мастика бошад. Аввалин подшоҳи Чиос Амфиалос аз Евия буд. Баъдтар онро юнониҳои ионӣ аз соҳили Осиёи Хурд ҳал карданд. Дар асри VII пеш аз милод он як қудрати бузург буд. Гумон меравад, ки Ҳомер дар Чиос таваллуд шудааст ва шогирдонаш шеъри эпикии Гомериро дар тамоми олами Юнони Қадим паҳн кардаанд. Дар асри 6 дар ҷазира як мактаби ҳайкалтарошӣ ва инчунин маъбади қадимии Фаниос Аполлон дар наздикии Фана дар ҷануби Чиос мавҷуд буд. Аввалин демократияи ҷаҳони қадим, Аҳди Бузург (Мегали Ритра) соли 600 пеш аз милод дар Хиос таъсис ёфтааст ва чунин мешуморанд, ки Солон ислоҳоти худро барои Афина дар он асос додааст. Ин ба давраи осоиштагӣ ва шукуфоӣ барои чиотҳо оварда расонд, ки аз ҷониби Фукидид сарватмандтарин юнониён гуфтаанд. Гарчанде ки Хиос мисли дигар шаҳрҳои Юнон колонияҳо таъсис надод, онҳо дар саросари ҷаҳони қадим як қатор постҳои савдо таъсис доданд. Ҳатто дар замонҳои қадим мастика барои истифодаи он дар доруҳо савдо мешуд.

Пас аз як давраи экспансионизми форсӣ, вақте ки подшоҳ Дариус дар ҳама шаҳрҳои Иония, ки зери таъсири ӯ афтод, золимонро насб кард, инқилоби соли 499 пеш аз милод дид, ки чиотҳо золимони худро ронда, бо форсҳо дар набардҳои Лади меҷангиданд, танҳо барои дидани ҷазира соли 493 пеш аз милод аз нав забт карда шуд. Гарчанде ки дар набардҳои Саламис маҷбур буданд дар канори форсҳо ҷанг кунанд, шикасти флоти форсӣ Чиосро ба иттифоқи афинӣ овард, ки дар давраи нави шукуфоӣ, санъат ва фарҳанг овард. Дар ҷанги Пелопоннес ҷазира бо Афина иттифоқ афтод, то шикасти фалокатбор дар Сицилия, вақте ки он зери таъсири Спартан афтод ва сипас бо Созишномаи сулҳи Анталкидио ба Афина баргашт. Дар замони ҳукмронии Искандари Мақдунӣ Хиос гарнизони Македония буд. Бо марги ӯ он ба ҳукмронии подшоҳони Селевкиён гузашт, то он даме ки пас аз ҷанги Магнезия дар соли 189 пеш аз милод истиқлолияти худро барқарор кард. Дар соли 190 пеш аз милод онҳо бо румиён иттифоқ афтоданд, то Селевкиёнро мағлуб кунанд, аммо баъдтар аз ҷониби Митридат нест карда шуд. Ҷазира соли 84 пеш аз милод аз ҷониби Силла озод карда шуда, ба асри торикӣ, ки ба ибтидои насроният мувофиқ буд, ворид шуд.

Дар асри 11 византияҳо Неа Мони (дайраи нав) -ро сохтанд ва дар шаҳри Чиос барои муҳофизат кардани бандар аз роҳзанҳои араб қалъа сохтанд. Як давраи кӯтоҳе буд, ки франкҳо ҷазираро ҳукмронӣ мекарданд, аммо он тадриҷан зери таъсири Геновезе афтод, ки онро таблиғи истгоҳи транзитӣ барои сафарҳои тиҷоратии худ ба шарқ кардааст. Вақте ки империяи Византия заиф шуд, Геновеза дар ҷазира нуфузи бештар пайдо кард. Хиос соли 1307 ба Бенедетто Заккария дода шуда буд ва то соли 1329 таҳти фишори Genovese қарор дошт, вақте ки онро венетиён таҳти Andronicos Palaiologos дубора ишғол карданд. Вақте ки Genovese ҷазираро дар соли 1346 бозпас гирифт, онҳо онро ду асри дигар нигоҳ дошта, ҷазира ва сокинони онро истисмор карда, истеҳсоли мастикаро инкишоф доданд. Вақте ки истеҳсоли абрешим ва ҷорӣ намудани меваҳои ситрусӣ ба Хиос омад, фарҳанги ҷазира дар баробари сарвати сокинонаш рушд кард. Маҳз дар ҳамин давра деҳаҳои мустаҳками мустаҳкам сохта шуданд. Он инчунин давраест, ки Кристофер Колумб ё ба ҷазира ташриф овардааст (ба ақидаи Геновези Италия), ё тавре ки мардуми Пирги мегӯянд, дар Чиос таваллуд ва ба воя расидааст. новобаста аз он, ки шумо чӣ фикр мекунед, аксари таърихшиносон розӣ ҳастанд, ки вай вақти зиёдеро дар ҷазира гузаронидааст, ба арзиши мастика таваҷҷӯҳ дошт ва дар байни экипажи худ маллоҳони Хиос буд. Маълумоти бештар дар бораи Колумб ва Чиос.

Дар соли 1556 ишғоли туркҳои Чиос сар шуд, гарчанде ки аз қоидаи Геновеза чандон тағйир наёфтааст. Азбаски мастика ба Хиос имтиёзҳои зиёд дода шуд ва ҷазира дар зери ҳукмронии Туркия шукуфон шуд. Маҳз дар ҳамин давра аксари католикҳо пас аз талошҳои бенатиҷаи флорентиниҳо ва венеетиён барои забт кардани он ҷазираро тарк карданд. Ҷазира аз ҷиҳати иқтисодӣ афзоиш ёфт, зеро шумораи аҳолӣ ба зиёда аз 100,000 расид. Мактаби Чиос таъсис ёфт ва бисёре аз иморатҳо ва калисоҳо сохта шуданд. Дар давоми Ҷанги Истиқлолият дар соли 1822 Хиос ба исёнгарӣ чандон ҳавасманд набуд. Корҳо дар ҷазира хеле хуб буданд. Аммо як гурӯҳи шӯришгарон аз Самос бо роҳбарии Ликургос Логотетис ба Хиос фуруд омаданд ва бо кӯмаки шумораи ками аҳолии маҳаллӣ таҳти роҳбарии Антонис Борния гарнизони туркро дар қалъа муҳосира карданд. Гарчанде ки ин муваффақ нашуд, туркҳоро ба хашм овард, ки инро хиёнат аз ҷониби мардуми Чиос медонистанд, ки нисбат ба аксари юнониҳо зери таъсири Туркия имтиёзҳои бештаре доштанд. Шӯришгарон ҷазираро тарк карданд ва мардуми маҳаллиро ба ғазаби артиши Туркия дучор карданд, ки дар тӯли 15 рӯз наҷотёфтагонро забҳ, сӯзониданд, таҷовуз карданд ва ба ғуломӣ фурӯхтанд. Ин амали ваҳшиёна ҷаҳони Аврупоро ба ларза овард ва дар расми "Қатли Хиос" -и Делакруа (расм дар боло), ки дар Луври Париж овезон аст, тасвир шудааст. Аз сабаби фишори оммавӣ туркҳо иҷозат доданд, ки бархе аз хиотҳо баргарданд, хусусан онҳое, ки дар парвариши мастика машғуланд, гарчанде ки ҷомеаи ҷазиравӣ яксон набуд, ашрофон ба Аврупо фирор карданд. Дар ин миён Константин Канарис флоти Туркияро дар бандари Чиос несту нобуд карда, Пашаро кушт.

Дар соли 1881 дар натиҷаи заминларза зиёда аз се ҳазор нафар кушта шуданд ва аксари биноҳоеро, ки туркҳо истода гузошта буданд, хароб карданд. 11 ноябри соли 1912 Хиос қисми Юнон шуд. Аз он вақт инҷониб ҷазира бо киштиҳо ва таърихи сайёҳии баҳрӣ қисми муҳими таърих, фарҳанг ва иқтисоди Юнон буд. Дар Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ онҳо эвакуатсияи сарбозони Бритониё ва Юнонро ба Ховари Миёна интиқол доданд ва дар муқовимат ба истилогарони фашистӣ меҷангиданд. Дар асри гузашта бисёре аз мардони Чиос бо киштиҳо ҷазираро тарк карданд ва баъзеи онҳо дар Иёлоти Муттаҳида, Англия ва дигар ҷойҳо зиндагии нав барпо карданд, дар ҳоле ки дигарон дар киштиҳо кор карда, дар байни сафарҳо ба оилаҳои худ баргаштанд. Бисёре аз онҳое, ки дар хориҷа монданд, барои худ хеле хуб кор кардаанд. Онҳо низ тобистонро бо оилаҳои худ бармегардонанд ва ба фарзандони худ, ки аксарияти онҳо берун аз Юнон таваллуд шудаанд, ҳисси таърих ва фарҳанги худро доранд. Ҳар як меҳмони Киос аз шумораи одамоне, ки на танҳо бо забони англисӣ ҳарф мезананд, балки ҳамчун як амрикоӣ ҳарф мезананд, ҳайрон мешавад.


Искандари Мақдунӣ (356 - 323 пеш аз милод)

Искандари Мақдунӣ дар ҷанг бо аспи худ, Букефалас © Искандари III аз Македония, ки бо номи Искандари Мақдунӣ маъруф аст, танҳо дар тӯли каме бештар аз як даҳсола табиати ҷаҳони қадимро тағйир дод.

Искандар дар Пелла, пойтахти қадимии Македония дар моҳи июли 356 пеш аз милод таваллуд шудааст. Падару модари ӯ Филипп II аз Македония ва ҳамсараш Олимпиас буданд. Искандар аз файласуф Арасту таълим гирифтааст. Филипп дар соли 336 пеш аз милод кушта шуд ва Искандар як салтанати пуриқтидор, вале ноустуворро мерос гирифт. Вай зуд бо душманони худ дар хона сарукор дошт ва қудрати Македонияро дар Юнон дубора барқарор кард. Сипас ӯ барои забт кардани империяи азими Форс равона шуд.

Вай бар хилофи имкониятҳои зиёд, артиши худро бидуни шикасти ягона аз сарзаминҳои форсии Осиёи Хурд, Сурия ва Миср ба пирӯзӣ бурд. Бузургтарин ғалабаи ӯ дар ҷанги Гогамела, дар шимоли Ироқ, дар соли 331 пеш аз милод буд. Подшоҳи ҷавони Македония, пешвои юнониҳо, фармонравои Осиёи Хурд ва фиръавни Миср дар синни 25 -солагӣ 'подшоҳи бузурги' Форс шуд.

Дар тӯли ҳашт соли оянда, ба ҳайси подшоҳ, фармондеҳ, сиёсатмадор, олим ва тадқиқотчӣ, Александр лашкари худро дар масофаи 11,000 мил пеш бурд, зиёда аз 70 шаҳрро таъсис дод ва як империяро таъсис дод, ки дар се қитъа паҳн шуда, тақрибан ду миллион километри мураббаъро фаро гирифтааст. Тамоми минтақа аз Юнон дар ғарб, шимол то Дунай, ҷануб то Миср ва то шарқ то Панҷоби Ҳиндустон дар як шабакаи васеи байналмилалии тиҷорат ва тиҷорат бо ҳам пайваста буданд. Инро як забон ва фарҳанги умумии юнонӣ муттаҳид мекард, дар ҳоле ки худи подшоҳ урфу одатҳои бегонаро қабул мекард, то миллионҳо субъектҳои аз ҷиҳати этникӣ гуногунро идора кунад.

Искандар ҳамчун як нобиғаи низомӣ эътироф карда шуд, ки ҳамеша намуна буд, гарчанде ки эътиқоди ӯ ба вайроннашавандаи худ маънои онро дошт, ки ӯ аксар вақт дар бораи ҳаёти худ ва сарбозони худ бепарво буд. Далели он, ки артиши ӯ танҳо дар 13 соли ҳукмронӣ як бор аз ӯ пайравӣ карданро рад мекард, ки дар давоми он ҷангҳои доимӣ буданд, садоқати ӯро илҳом бахшидааст.


Бонус: Тангаҳои Юнони қадим аз Спарта дар куҷоянд?

Варзишҳои спартании ҷавон аз ҷониби Hilaire-Germain-Edgar Degas, 1860, Галереяи миллӣ

Дар ин мақола мо тангаҳои Юнони қадимро аз 15 шаҳр-давлатҳои Юнон дидем. Мо тангаҳоро аз ҳар як қудрати бузурги юнонии замон дидем, ба истиснои як, Спарта.

Sparta ё Lacedaemon бо ҷомеаи интизомиаш машҳур буд. Дар ҳақиқат, шаҳр ба таҳсил ва таълими низомии шаҳрвандони худ маблағи зиёд гузошт. Натиҷа як лашкари тавоное буд, ки ҳеҷ шаҳри дигари Юнон ба он баробар шуда наметавонист. Маҳз аз ҳамин сабаб спартанҳо фахр мекарданд, ки деворҳои Спарта шаҳрвандони он буданд.

Интизоми спартанӣ ва консерватизм қонунеро ташаккул дод, ки гардиши тангаҳои спартариро манъ мекард. Ба ҷои ин, спартанҳо бо истифода аз пеланой - сӯзанҳои калони оҳанӣ тиҷорат мекарданд. Чаро? Зеро пеланой дар боқимондаи Юнон арзише надошт ва наҷот додан душвор буд. Ҳамин тавр, шаҳр шаҳрвандони худро ташвиқ кард, ки аз лаззатҳои моддӣ, ки бо зиндагии сарватманд мегузаранд, канорагирӣ кунанд. Чунин лаззатҳо ҳамчун як роҳи ночиз ба сӯи "мулоимии" рӯҳ ва ҷисми афинӣ ба назар мерасиданд.

Ниҳоят Спарта тақрибан 300 пеш аз милод ба истеҳсоли тангаҳо шурӯъ кард, зеро он дигар нақши муҳими сиёсӣ надошт. Шаҳри шаҳр аллакай ҷои худро ба империяҳои калони ворисони Александр дода буд.


AskHistorians Podcast 081 - Ификрот ва ислоҳоти ӯ

AskHistorians Podcast як лоиҳаест, ки корбарон ва посухҳоро таъкид мекунад, ки r/AskHistoriansро ба яке аз бузургтарин форумҳои мубоҳисавии таърих дар интернет табдил медиҳанд. Шумо метавонед ба мо тавассути iTunes, Stitcher ё RSS обуна шавед ва ҳоло дар YouTube ва Google Play. Шумо инчунин метавонед қисмҳои охиринро дар SoundCloud гиред. Агар ягон шохиси дигаре ҳаст, ки ба шумо маъқул аст ва ба ман хабар диҳед!

Ин эпизод:

Мо ҳаёт ва мероси генерали классикии юнонӣ Ификратҳоро бо корбари AskHistorians /u /Iphikrates меомӯзем. Бо истифода аз нерӯҳои сабук ва ислоҳоти низомии марбут ба он нерӯҳо, мо далелҳои боқимондаи ҳаёт ва касби Ификратро пайгирӣ мекунем, то вақт, миқёс ва ҳатто мавҷудияти ин ислоҳотро таҳқиқ кунем. Дар баробари ин, сӯҳбат ба системаи иҷтимоию сиёсии Афина, қисмҳои гоплитҳои ҷанги Юнон ва робитаи ҷолиб байни Ификрат ва Искандари Мақдунӣ дахл дорад. (71 дақиқа)

Саволҳо? Шарҳҳо?

Агар шумо хоҳед, ки тавсияҳои мушаххас барои манбаъҳо дошта бошед ё саволҳои пайгирӣ дошта бошед, метавонед онҳоро дар ин ҷо бипурсед! Ҳамчунин озодона фикру мулоҳиза дар бораи формат ва ғайра гузоред.

Агар ба шумо подкаст маъқул бошад, лутфан моро дар iTunes баҳо диҳед ва аз назар гузаронед.

Серияи навбатӣ: /u/annalspornographie аввалин чархиши худро ҳамчун мизбон мегирад!

Мехоҳед подкастро дастгирӣ кунед? Тавассути AskHistorians Patreon таърихро ҷолиб нигоҳ доред.

Ташаккур ба шумо u/400-харгӯшҳо, ки маро ба як подкасти дигари AskHistorians даъват карданд! Ман ифтихор дорам, ки дубора пурсидам ва шод шудам, ки дар ниҳоят дар бораи ҳамноми худ Reddit сӯҳбат кардам. Ҳаёти Ификрот бо ҷанбаҳои бешумори ҷанги юнонӣ дар давраи классикӣ алоқаманд аст ва ман мутмаинам, ки ман метавонистам боз чанд соат тӯл кашам.

Барои шунавандагоне, ки аз санаҳои сершумори подкаст иштибоҳ мекунанд, ин аст хронологияи умедбахши ҳаёти Ификрат (ҳама санаҳо пеш аз милод):

404: Афина ҷанги Пелопонесро аз даст медиҳад.

395-386: Ҷанги Коринф. Афина, Коринф, Аргос ва Боития бо дастгирии форсӣ ба Спарта ҷанг эълон мекунанд.

394: Спарта флоти худро дар набардҳои Книдос аз даст медиҳад. Эҳтимол, ин ҷангест, ки дар он Ификрат ҳамчун муборизи саҳнавӣ шӯҳрат пайдо кардааст.

394: Спарта дар набардҳои пуршиддати Немеа ва Коронея пирӯз мешавад ва иттифоқчиёнро маҷбур мекунад, ки стратегияи камтар мустақимро дар замин қабул кунанд.

394/3: Афиниён гарнизони доимиро ба Қӯринт мефиристанд.

392: Ҷанги деворҳои дарози Қӯринт. Ин аввалин ва ягона набардест, ки дар он Ификрат иштирок мекунад. Аз сабаби майдони маҳдуди ҷанг, ки ба ӯ имкон надод маневр кунад, зархаридони ӯ дар қатори дигар артиши иттифоқчиён мағлуб мешаванд.

392-390: Ификратҳо бар зидди муттаҳидони спартанӣ дар атрофи Коринт амал мекунанд ва зархаридони худро барои камин ва рейдҳо истифода мебаранд.

390: Ҷанги Лехион. Питтастҳои Ификрот, ки аз ҷониби фаланкси хоплитии афинӣ дар зери Каллиас дастгирӣ карда мешаванд, як мора (воҳиди артиш тақрибан 600 нафар) аз хоплитҳои спартанӣ.

389: Чабриас фармондеҳи гарнизон дар Қӯринтро ба ӯҳда мегирад. Ификратҳо ба Hellespont фиристода мешаванд. Вай лашкари хушкигарди спартан Анаксибиосро дар Абидос камин гирифта, қисми зиёди Ҳеллеспонтро барои Афина бозпас гирифт.

387/6: Сулҳи Подшоҳ имзо шуда, ҷанги Коринфиро хотима дод. Ификрат ба ҳайси мушовири подшоҳ Сутз хизмат мекунад ва подшоҳ Котис дар Фракия бо духтари Котис издивоҷ мекунад.

378-371: Ҷанги Боито. Фива ва Афина қувваҳои худро ба муқобили Спарта муттаҳид мекунанд.

378: Форсҳо барои маъракаи зидди Миср кӯмаки Афинаро талаб мекунанд. Афина Ификратро мефиристад, то ба зархаридони юнонии худ фармон диҳад.

374: Экспедитсияи форсӣ аз сабаби нобоварӣ байни фармондеҳи форс Фарнабазос ва Ификрот ноком шуд. Ификратҳо боз ба Афина фирор мекунанд. Форсҳо сари ӯро талаб мекунанд, аммо Афина ба онҳо саркашӣ мекунад ва ӯро генерал интихоб мекунад.

373: Ификрат ба экспедитсияи Афина ба Керкира фармон медиҳад. Флоти ӯ 12 триремаро аз Сиракуза гирифт, ки маънои тақвияти спартанҳоро дошт, аммо вақте ки онҳо ба Керкира мерасанд, артиши Спартан дар он ҷо аллакай мағлуб шудааст.

371: Ҷанги Леуктра Спарта мағлуб шуд. Афина худро бо Спарта бар зидди қудрати ҳозираи суудшудаи Фива бозмедорад.

370/69: Ификрат тамоми артиши Афинаро ба Пелопоннес мебарад, аммо ба Фебанҳо зарари ҷиддӣ расонида наметавонад.

Солҳои 360: Ификрат ба Фракия меравад. Вай бо насиҳат додан ба подшоҳ Котис дар ҷанги зидди Афина бо черсонии Фракия ҷанҷол ба вуҷуд меорад, аммо сарварии лашкарҳои Фракияро ба ҳадафҳои Афина рад мекунад.

охири солҳои 360: дар давраи бӯҳрони пайдарпайӣ дар Македония, Ификратро мебахшанд ва мефиристанд, то роҳҳои баланд бардоштани нуфузи Афина дар минтақаи атрофи Амфиполисро пайдо кунанд. Дар ин вақт модари Филипп II ва Eurydike нигоҳубини писаронашро ба ӯ бовар мекунад.

357-355: Ҷанги иҷтимоӣ. Афина барои нигоҳ доштани назорат бар муттаҳидони тобеи худ бо Чиос, Родос, Кос ва Византия меҷангад. Пас аз он ки Чабриас дар ҷанг дар Хиос мемирад, Ификрат ба фармондеҳии флот даъват карда мешавад.

356: Ификратҳо аз ҷониби Чарес барои рад кардани ҷалби душман дар тӯфон ба додгоҳ кашида шуданд. Ӯ сафед карда мешавад.

355: Ҷанги иҷтимоӣ бо мағлубияти Афина хотима меёбад ва империяи дуюми Афина хотима меёбад. Ификрат аз хидмат ба нафақа мебарояд.

Тактикаи пиёдаҳои сабук

Тавре ки ман дар подкаст борҳо қайд мекунам, тактикаҳое, ки пеластаҳои Ификрат барои нест кардани спартан истифода мебурданд мора ба юнониҳои муосир хеле шинос буданд. Дар замони ҷанги Лехаион, як далели маълум буд, ки хоплитҳое, ки бе дастгирии пиёдаҳои сабук ё савора дастгир карда шудаанд, дар муқобили душманони яроқи мушакӣ осебпазир буданд. Ин вохӯриҳо ҳамеша ҳамон тавр бозӣ хоҳанд кард, ки манбаъҳои мо ҳеҷ гоҳ аз тавсиф кардан хаста намешаванд:

Ҳар вақте ки афиниён пеш мерафтанд, рақиби онҳо роҳ дода, онҳоро бо мушакҳо фишор медод, ки онҳо ба истеъфо сар мекарданд. Аспи халқиён низ, ки савор шуда, онҳоро мувофиқи хости худ пур мекарданд, дар ниҳоят дар байни онҳо воҳима андохтанд ва онҳоро ба масофаи дур пайравӣ карданд.

Дар ҳамин ҳол, айтолиён барои наҷот ҷамъ омада буданд ва акнун ба афиниён ва ҳампаймонони онҳо ҳамла карда, аз ҳар тараф аз теппаҳо медавиданд ва найзаҳои худро мекашиданд, вақте ки лашкари Афина пеш мерафт, ба қафо меафтанд ва ҳангоми ба нафақа баромадан ва ба муддати тӯлонӣ меоянд ҷанг аз ин хусусият, пешравӣ ва ақибнишинии алтернативӣ буд, ки дар ҳарду амалиёте, ки афиниён бадтарин буданд. Бо вуҷуди ин, то даме ки камонварони онҳо тирҳо доштанд ва тавонистанд аз онҳо истифода баранд, онҳо истодагарӣ карданд, Айтолиёи сабукпӯш пеш аз тирҳо ба нафақа баромаданд, аммо пас аз кушта шудани фармондеҳи камонварон ва пароканда шудани одамонаш мардони фарсуда бо такрори доимии ҳамон машғулиятҳо ва фишорҳои сахт аз ҷониби Айтолиён бо найзаҳои худ, дар охир рӯй гардониданд ва гурехтанд.

Хулоса, ба ҳар куҷое, ки спартанҳо мерафтанд, онҳо ҳамлаварони худро дар пушти худ нигоҳ медоштанд ва ин ҳамлагарони сабукпӯш, аз ҳама душвортарин тирҳо, найзаҳо, сангҳо ва аспҳо, ки онҳоро дар масофа даҳшатнок месохтанд ва ҳеҷ гуна василаи ба он ворид шудан вуҷуд надошт. онҳо дар ҷойҳои наздик, чунон ки метавонистанд ҳангоми фирор ғалаба кунанд ва лаҳзае, ки таъқибгари онҳо рӯ овард, онҳо бар ӯ буданд.

Ва ҳангоме ки юнониҳо, ки сахт фишор меоварданд, пайгирӣ кардани қувваҳои ҳамлагарро ба ӯҳда гирифтанд, онҳо ба қулла расиданд, аммо оҳиста-оҳиста, лашкари вазнин буданд, дар ҳоле ки душман зуд аз ҷои худ дур шуд ва ҳар дафъае, ки онҳо аз паи пайвастан ба сафи асосӣ бармегаштанд лашкар кашиданд, онҳо боз ҳамон тавр азоб кашиданд.

Битиниён, дар ҳоле ки онҳо дар ҳар лаҳза юнониҳо шитофтанд ва ба осонӣ фирор карданд, зеро онҳо пелтаҳо буданд, ки аз хоплитҳо мегурехтанд, пайваста ба болои онҳо найза мепартофтанд ва бисёре аз онҳоро дар ҳар шӯр меандохтанд. ва дар охир юнониён мисли чорпоён дар оғил зада шуданд.

Тавсифи муфассали ин тактика, дар асл, ҳисоботи Xenophon дар бораи ҷанги Лехайон аст. Дар вақти ҷанг, Ксенофон аз дӯстӣ ва сарпарастии подшоҳи Спартан Агесилаос, ки дар ин минтақа маърака мекард, лаззат мебурд, вақте ки Ификрат ҷудошударо нест кард мора. Ҳамин тариқ, ҳисоби Ксенофон ба шаҳодати шоҳидони наҷотёфтагони спартанӣ асос ёфтааст.

Ҳоло, вақте ки лакеаймониён бо найза ҳамла мекарданд, ва чанд нафар маҷрӯҳ ва чанд нафари дигар кушта шуданд, онҳо ба сипарбонон амр доданд, ки ин мардони захмдорро бардоранд ва онҳоро ба Лехион баргардонанд ва ин ягона мардон дар мора ки воқеан наҷот ёфтанд. Сипас полемарк ба синфҳои даҳсолаи аввал амр дод, ки ҳамлаварони худро ронанд. Аммо вақте ки онҳо таъқиб мекарданд, онҳо ҳеҷ касро дастгир накарданд, зеро онҳо хоплитҳое буданд, ки дар масофаи найза меистоданд ва#27 -и барои Ификрат андохташуда ба пелтаҳо амр дода буданд, ки пеш аз наздик шудани хоплитҳо ба нафақа бароянд ва минбаъд, вақте ки лакеаймониён аз нафақа мебаромаданд. таъқиб, ки пароканда шуда буд, зеро ҳар як шахс то ҳадди имкон зуд пайгирӣ мекард, лашкари Ификрот рӯй гардонданд ва на танҳо онҳое, ки дар пеш буданд, бори дигар ба лакеаймониён найза партофтанд, балки дигарон дар канори худ давида, ба сӯи муҳофизатнашудаи худ давиданд тараф Дар ҳақиқат, дар аввалин таъқиб пелтаҳо нӯҳ ё даҳ нафари онҳоро задаанд. Ва ҳамин ки ин ҳодиса рӯй дод, онҳо ҳуҷумро хеле далерона оғоз карданд. Сипас, вақте ки Лакедамониён талафотро идома медоданд, полемарх боз ба синфҳои понздаҳсолаи аввал амр фармуд. Аммо вақте ки онҳо баргаштанд, ҳатто бештари онҳо нисбат ба ақибнишинии аввал тирандозӣ карда шуданд.

- Ксенофонт, Эллиника 4.5.14-16

Ҳамин ки аввалин найзаҳо ба онҳо расиданд, сарнавишти спартанҳо мӯҳр зада шуд. Онҳо медонистанд, ки на пелтаҳоро дар ҷанг мағлуб карда метавонанд ва на ба паноҳгоҳи амн. Дар ин ҳолати ноумедӣ, онҳо то ҳадди имкон таваққуф карданд, аммо вақте ки Каллиас фаланкси афиниро ба воя расонд, то наҷотёфтагонро, ки ба теппаи хурде кӯчонида шуда буданд, ба итмом расонад, тасмими спартанӣ шикаст хӯрд ва сарбозони боқимонда ҷони худро пеш гирифтанд. Тақрибан 250 нафар аз 600 марди воҳид кушта шуданд - ин қурбонии қурбонӣ нисбат ба ҳама ҷанги хоплитҳо хеле баланд аст.


Хиос

ки дар Аъмол 20:15 зикр шудааст, ҷазирае дар баҳри Эгей, тақрибан 5 мил дуртар аз қитъа, роҳраве дорад, ки дар паноҳгоҳи он Павлус ва ҳамроҳонаш як шаб ҳангоми сафари миссионерии худ лангар андохтанд. Он ҳоло Scio номида мешавад.

Ин мавзӯъҳои луғат аз
М.Г. Истон М.А., ДД, Луғати иллюстрацияшудаи Библия, Нашри сеюм,
нашр аз ҷониби Томас Нелсон, 1897. Домени ҷамъиятӣ, озодона нусхабардорӣ кунед. [N] нишон медиҳад, ки ин вуруд дар Навиштаи мубрами Нав низ ёфт шудааст
[H] нишон медиҳад, ки ин вуруд дар номҳои Китоби Муқаддаси Хитчок низ ёфт шудааст
[S] нишон медиҳад, ки ин вуруд дар Луғати Инҷили Смит низ мавҷуд аст
Маълумот дар бораи библиография

Истон, Мэттью Ҷорҷ. "Вуруд ба Чиос". "Луғати Библия Истон". .

Хитчок, Розуэлл Д. "Воридшавӣ ба" Чиос ". "Луғати тафсирии номҳои мувофиқи Навиштаҳо". . Ню Йорк, NY, 1869.

(барфпӯш), ҷазираи баҳри Эгей, 12 мил аз Смирна. Онро аз материк бо танг бо масофаи 5 мил чудо мекунанд. Дарозии он тақрибан 12 мил аст ва паҳнои он аз 8 то 18 фарқ мекунад. Павлус ҳангоми сафари бозгашташ аз Троас ба Қайсария гузашт. Аъмол 20:15 он ҳоло Scio номида мешавад. [N] нишон медиҳад, ки ин вуруд дар Навиштаи мубрами Нав низ ёфт шудааст
[E] нишон медиҳад, ки ин вуруд дар Луғати Библия аз Истон низ ёфт шудааст
[H] нишон медиҳад, ки ин вуруд дар номҳои Китоби Муқаддаси Хитчок низ ёфт шудааст
Маълумот дар бораи библиография

Смит, Уилям, доктор "Вуруд ба 'Хиос'". "Луғати Китоби Муқаддас Смит". . 1901.

Ҷазирае, ки ба Туркия тааллуқ дорад, дар баҳри Эгей, ҷануби Лесбос ва дар наздикии қитъаи Осиёи Хурд. Зарфи Павлус дар сафари охирини худ ба Ерусалим гузашт (Аъмол 20:15). Канал дар ин ҷо хеле зебо аст. Аз ибораи Луқо, "мо рӯзи дигар бар зидди Хиос омадем" тахмин мезананд, ки онҳо эҳтимол тахмин зада шуда буданд, ки ин маънои онро дорад, ки онҳо аз сабаби тира будани моҳ торики шаб дар соҳили Осиё дар муқобили ҷазира лангар мехобиданд (Луғати Хастингс аз Библия, зери калима). Ҳиродус, вақте ки ба Босфор ба Агриппа меравад, "рӯзҳои зиёде дар Хиос давом кард" ва ба сокинон бисёр хайрияҳои шоҳона бахшид (Юсуфус, Ант, XVI, ii, 2).

Замин хушкида (ҳарчанд хуб коркард шудааст), иқлимаш нарм. Заминларзаҳо зуд -зуд рух медиҳанд. Дар кӯҳҳо (баландии 4000 фут.) Мармари зебои кабуд бо рагҳои сафед ва гили кулолгари аъло дар замонҳои қадим канда шуда буданд. Дар замони муосир миқдори зиёди охра истихроҷ карда мешаванд. Соҳаи асосии ин фарҳанги кирмак аст, ки пилла ба Лион фиристода мешавад. Афлесун, лимӯ, бодом, коняк, анис, мастик ва чарм низ ба хориҷ содир карда мешаванд. Сокинон, ки тақрибан комилан юнонӣ ҳастанд, тақрибан 60,000 нафарро ташкил медиҳанд. Пойтахт, Кастро, 15,000 аҳолӣ дорад. Ҷое, ки гуфта мешавад Ҳомер шогирдонашро дар гирди худ ҷамъ овардааст, то ҳол ба мусофире дар поёни кӯҳи Эпос, дар наздикии соҳил ишора шудааст. Ин дар асл (эҳтимолан) як макони хеле қадимаи Кибеле, Модари Худоён аст. Шоири фоҷиабор Ион, таърихшинос Теопомп ва софист Теокрит зодагони Хиос буданд. Чиён махсусан бо маҳорати худ дар нақл кардани ҳикояҳо ва бо сабукӣ шӯҳрат доштанд. Як зарбулмасали шинос мегӯяд, ки "ёфтани аспи сабзи сабуктар аз Сиоти хирадманд аст" (Конибир ва Хаусон, XX, 549).

Сокинони куҳансолтарини ҷазира Лелегҳо, Критҳо ва Карианҳо буданд, ки аз ҷониби иониён забт карда шуданд. Охирин Хиосро ба яке аз давлатҳои шукуфонтарин дар Иония табдил дод. Вақте ки форсҳо Осиёи Хурдро забт карданд ва мустамликаҳои Юнонро зери фишор гирифтанд, чиён рӯҳияи панеллиниро нишон доданд. Аммо онҳо дар соли 546 пеш аз милод ба Куруш таслим шуданд. Бо вуҷуди ин, пас аз 46 сол онҳо ба шӯриши Аристагор бар зидди форсҳо ҳамроҳ шуданд. Дар муҳорибаи баҳрӣ дар ҷазираи Ладе онҳо бо 100 киштӣ ҷангиданд ва далерии бузург нишон доданд. Боз онҳо ба қудрати Форс афтоданд, аммо пас аз ҷанги Микале (479) чиён ба конфедератсияи Афина ҳамроҳ шуданд. Дар соли 412 онҳо тарафдори Пелопонезиён шуданд, дар соли 19 -уми ҷанги Афина, ки бар зидди Спарта ва шарикони вай мебурд. Барои ин хиёнат ба Афина ҷазираро хароб карданд. Дар охири ҷанг, чиён аз Спарта шӯриш бардоштанд ва пас аз ҷанги Наксос (376) бори дигар иттифоқчии Афина шуданд. Ҳоло дар Афина мазлум буд, чунон ки вай дар Спарта буд, Чиос соли 363 бо Тебес иттифоқ баст ва худро аз генерали афинӣ Чарес бомуваффақият дифоъ кард ва соли 355 Афина маҷбур шуд истиқлоли ҷазираро эътироф кунад. Баъдтар чиён бо дӯстони румӣ шуданд ва дар ҷанг бо Митридат ӯҳдадор шуданд киштиҳои худро ба подшоҳи Понтик супоранд ва илова бар ин ба ӯ 2000 талант пардохт кунанд.

Соли 1307 мелодӣ роҳзанони турк ҷазираро мутеъ ва хароб карданд. Худи туркҳо дар соли 1566 устодони Хиос шуданд. Дар ҷанги инқилоби юнонӣ чиён ба юнониҳо ҳамроҳ шуданд (феврали 1821), аммо туркҳо онҳоро мағлуб карданд. Паша фармон дод, ки ҷазира комилан хароб карда шавад 23,000 чиниҳо кушта шуданд ва 47,000 ба ғуломӣ фурӯхта шуданд. Танҳо 5000 нафар фирор карданд. Кӯшиши дуввум барои дубора ба даст овардани озодии онҳо соли 1827 карда шуд, аммо бо нокомӣ дучор шуд. When the kingdom of Greece was established two years later, Chios was not included. On April 3, 1881, the island was visited by a terrible earthquake, the city of Castro being almost entirely destroyed.

Conybeare and Howson, The Life and Epistles of Paul W. M. Ramsay, Paul the Traveler G. H. Gilbert, The Student's Life of Paul (chiefly concerned with the chronology and order of events in Paul's life) Eckenbrecher, Die Insel Chios (1845) Pauli, same person (in the Mitteilungen der Geogr. Gesellschaft in Hamburg, 1880-81).


Alexander the Great (356 - 323 BC)

Alexander the Great in battle on his horse, Bucephalas © Alexander III of Macedon, better known as Alexander the Great, single-handedly changed the nature of the ancient world in little more than a decade.

Alexander was born in Pella, the ancient capital of Macedonia in July 356 BC. His parents were Philip II of Macedon and his wife Olympias. Alexander was educated by the philosopher Aristotle. Philip was assassinated in 336 BC and Alexander inherited a powerful yet volatile kingdom. He quickly dealt with his enemies at home and reasserted Macedonian power within Greece. He then set out to conquer the massive Persian Empire.

Against overwhelming odds, he led his army to victories across the Persian territories of Asia Minor, Syria and Egypt without suffering a single defeat. His greatest victory was at the Battle of Gaugamela, in what is now northern Iraq, in 331 BC. The young king of Macedonia, leader of the Greeks, overlord of Asia Minor and pharaoh of Egypt became 'great king' of Persia at the age of 25.

Over the next eight years, in his capacity as king, commander, politician, scholar and explorer, Alexander led his army a further 11,000 miles, founding over 70 cities and creating an empire that stretched across three continents and covered around two million square miles. The entire area from Greece in the west, north to the Danube, south into Egypt and as far to the east as the Indian Punjab, was linked together in a vast international network of trade and commerce. This was united by a common Greek language and culture, while the king himself adopted foreign customs in order to rule his millions of ethnically diverse subjects.

Alexander was acknowledged as a military genius who always led by example, although his belief in his own indestructibility meant he was often reckless with his own life and those of his soldiers. The fact that his army only refused to follow him once in 13 years of a reign during which there was constant fighting, indicates the loyalty he inspired.


On this day in 356 BC Alexander the Great was born

Alexander the Great, otherwise referred to as the “King of Kings” was born on July 20 or 21, 356 B.C. in Pella, Macedonia. He was tutored by philosopher Aristotle until the age of 16. He became King of the Ancient Greek Kingdom of Macedonia and led a Pan-Hellenic military campaign against Persia and in the process spread Greek culture across the entire empire he created.

Conqueror and king of Macedonia, Alexander the Great was born on July 20 or 21, 356 B.C., in Pella, in the Ancient Greek kingdom of Macedonia. During his leadership, from 336 to 323 B.C., he united the Greek city-states and led the Corinthian League. He also became the king of Persia, Babylon and Asia, and created Macedonian colonies in the region. While considering the conquests of Carthage and Rome, Alexander died of malaria in Babylon on June 13, 323 B.C.

Alexander the Great was born to parents King Philip II of Macedon and Queen Olympia, daughter of King Neoptolemus. The young prince and his sister were raised in Pella’s royal court.

Alexander received his earliest education under the tutelage of his relative, Leonidas of Epirus. Leonidas, who had been hired by King Phillip to teach Alexander math, horsemanship and archery, struggled to control his rebellious student. Alexander’s next tutor was Lysimachus, who used role-playing to capture the restless boy’s attention. Alexander particularly delighted in impersonating the warrior Achilles.

In 343 B.C., King Philip II hired the philosopher Aristotle to tutor Alexander at the Temple of the Nymphs at Meiza. Over the course of three years, Aristotle taught Alexander and his friends philosophy, poetry, drama, science and politics. Seeing that Homer’s Iliad inspired Alexander to dream of becoming a heroic warrior, Aristotle encouraged him.

In 336, in the wake of his father’s death, Alexander, then 19, was determined to seize the throne by any means necessary. He quickly garnered the support of the Macedonian army, including the general and troops he had had fought with at Chaeronea. The army proclaimed Alexander the feudal king and proceeded to help him murder other potential heirs to the throne.

Part of Alexader the Great’s agenda was his campaign to conquer Egypt. After besieging Gaza on his way to Egypt, Alexander easily achieved his conquest Egypt fell without resistance. In 331, he created the city of Alexandria, designed as a hub for Greek culture and commerce. Later that year, Alexander defeated the Persians at the Battle of Gaugamela. With the collapse of the Persian army, Alexander became “King of Babylon, King of Asia, King of the Four Quarters of the World.”

Alexander’s next conquest was eastern Iran, where he created Macedonian colonies and in 327 seized the fortress in Ariamazes. After capturing Prince Oxyartes, Alexander married the prince’s daughter, Rhoxana.

While considering the conquests of Carthage and Rome, Alexander the Great died of malaria in Babylon (now Iraq), on June 13, 323 B.C. He was just 32 years old. Rhoxana gave birth to his son a few months later.

After he died, his empire collapsed and the nations within it battled for power. Over time, the cultures of Greece and the Orient synthesized and thrived as a side effect of Alexander’s empire, becoming part of his legacy and spreading the spirit of what is referred to as “Panhellenism.”

Some of Alexander the Great’s most famous quotes-

“There is nothing impossible to him who will try.”

.“I am indebted to my father for living, but to my teacher for living well.”

“Remember upon the conduct of each depends the fate of all.”

Interesting Facts on Alexander the Great –

-In 15 years of conquest Alexander never lost a battle.

He was taught by Aristotle but was also in contact with other famous Ancient Greek philosophers

-When Alexander met his future wide Roxanne, it was love at first sight

-The cause of Alexander’s death remains one of the greatest mysteries of the ancient world.

-Alexander’s body was preserved in a vat of honey.

Beyond Alexander the Great

‘Beyond Alexander the Great’, is a short video directed, filmed and edited by hyperlapse photographer and filmmaker Sotiris Konstantinidis.

“It is dedicated to all the Greeks to those who know to be Greek and don’t forget,” says Sotiris.

*Watch the video here-


Видеоро тамошо кунед: ХАЗРАТИ МУСО РУИ МУБОРАКИ АЛЛОХА ДИД АЗ ХУШ РАФТ ХОЧИ МИРЗО 2021 (Август 2022).