Ҷолиб

Мария Пита: Зане, ки шаҳри Галисиро аз Бритониё наҷот дод

Мария Пита: Зане, ки шаҳри Галисиро аз Бритониё наҷот дод


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Дар охири асри 16 флоти малика Елизавета мехост роҳҳои обии Англияро ба Португалия таҳти назорат гирад. Гурӯҳи галлеонҳо бо сарварии сэр Фрэнсис Дрейк тарси бандарҳои ғарби Испания буданд. 4 майи 1589, ба назар чунин менамуд, ки қувваҳои англисӣ шаҳри поёнии Ла Корунья дар Галисияи Испанияро таҳти назорат гирифтанд ва ба шаҳрвандон умед лозим буд. Онҳо инро на дар сарбозон, балки дар зане ёфтанд, ки амали ҷасуронаи ӯ шаҳрро наҷот дод.

Санади Қаҳрамонона

Дар аввали моҳи майи 1589 Бритониё ба яке аз қадимтарин шаҳрҳои Испания - Ла Корунья ҳамла кард. Дар ҷанги 4 -ум, Пита ҳамчун яке аз занони камшумор барои тарк кардани шаҳр бо шавҳараш аз хона баромад. Мутаассифона, шавҳараш аз тири туфангча тир хӯрда, дарҳол даргузашт.

Дар он лаҳза вай метавонист ба хона баргардад, аммо манбаъҳо мегӯянд, ки Питаро дард азоб медод ва ба мардоне ҳамроҳ мешуд, ки бо истилогарон меҷангиданд. Вай як солдати англисро ҳангоми кӯшиши расидан ба баландтарин девор кушт. Сипас Мария дар болои деворҳои шаҳр истода фарёд зад Инро бубинед ("Ҳар кӣ иззат дорад, маро пайравӣ кунед!").

Тасвири Мария Пита бо сарбозони бритониёӣ мубориза мебарад. ( CC BY NC SA 3.0.0 )

Ба шарофати амали илҳомбахши ӯ, одамоне, ки барои наҷот додани Ла Корунья мубориза мебурданд, қувваи нав пайдо карданд ва шаҳрро бо қудрати бузургтар аз оне ки интизор мерафт, дифоъ карданд. Амали қаҳрамононаи Мария Пита аз ҷониби шоҳ Филипп II мукофотонида шуд, ки ба ӯ нафақаи афсари низомӣ дод. Барои амалҳои ӯ оқибат ҳамчун яке аз бонуфузтарин занони Испания эътироф карда шуд.

Қаҳрамони фаромӯшшуда

Тақрибан 200 сол пас аз маргаш касе тарҷумаи ҳоли ӯро нанавишт - ба назар чунин менамуд, ки Мария Питаро кишвараш ва ҳатто шаҳри ӯ фаромӯш кардааст. Мутаассифона, дар давоми ин солҳо бисёре аз маълумот дар бораи ин зани бениҳоят ҷасур гум шуданд.

Аввалин китоб дар бораи ҳаёт ва далерии ӯ дар охири асри 19 пайдо шуд. Ин матн шарҳ дод, ки Мария Пита дар Камбре, як шаҳраки наздики Ла Коруня, соли 1565 таваллуд шудааст. Номи аслии ӯ шаҳрдори Фернандес де Камара у Пита буд, аммо бо сабабҳои номаълум вай Мария ном дорад. Якчанд назарияҳои марбут ба номи ӯ вуҷуд доранд; аммо тавзеҳи эҳтимолӣ ин аст, ки вай бо номи хоҳараш ёд шудааст.

Мария чор маротиба издивоҷ кард ва чор фарзанд дошт. Шавҳаре, ки маргаш ӯро илҳом бахшид ба имову ишораи афсонавӣ дуввумин занаш буд. Шумораи издивоҷҳо ва набудани сарчашмаҳои таърихӣ дар бораи ӯ, барои муҳаққиқони муосир, ки кӯшиши тарҷумаи ҳоли ӯро доранд, мушкилоти зиёде ба бор овардааст.

  • Зане, ки бо силоҳ дафн карда шудааст, аввалин далели ҷанговарони зан дар байни мардуми Кангюи Қазоқистон аст
  • Катерина Сфорза: Зани ҷанговари наҳзатие, ки медонист, ки чӣ гуна мехоҳад ба даст орад
  • Ҷанговари зани Амазонка 2500 сол пеш дар кӯҳҳои Олтой дафн карда шуд ... мард буд
  • Ҷанговари Қаҳрамон Ба Триеу: Чеҳраи муқовимат ба патриархия ва душманони Ветнам

Қабри Мария Пита дар куҷост?

Мария Пита соли 1643 дар ҳамон як шаҳри хурде, ки дар он таваллуд шудааст, мурд. Пас аз солҳои тӯлонии шӯҳрат дар Ла Корунья зиндагӣ кардан, вай калонтар шуд ва тасмим гирифт, ки ба хонаи оилаи худ баргардад. Вай Ла Коруньяро тарк кард ва дар Камбре осуда гузашт. Питаро дар паҳлӯи яке аз шавҳаронаш дафн карданд, аммо бо гузашти вақт одамон фаромӯш карданд, ки қабри ӯ дар куҷост.

Портрети Мария Пита. ( CC BY NC SA 3.0.0 )

Аввалин макони эҳтимолии дафни ӯ Калисои Сент Марям дар Камбре мебошад. Ин калисои бонуфузтарин дар зодгоҳи ӯст. Солҳои тӯлонӣ муҳаққиқон боварӣ доштанд, ки ин макони кофтукови қабри ин зани наҷиб аст.

Аммо тибқи маълумоте, ки Пита худро тарк кардааст, боқимондаҳои ӯ бояд дар Калисои Сент -Доминики Ла Корунья бошанд. Дар васияти охирини худ хоҳиш кард, ки ӯро дар калисое, ки дар тӯли умри худ зиндагӣ мекард, дафн кунанд. Он инчунин маконест, ки яке аз шавҳаронаш ҷои охирини оромии худро ёфтааст.

Таҳқиқоти охирин нишон медиҳанд, ки шояд хоҳишҳои вай нодида гирифта шуда бошанд ва ӯро метавон дар калисои воқеъ дар Оза дафн кард (як шаҳри хурди дигаре, ки дар ҳамон минтақа воқеъ аст). Бо вуҷуди ин, қабри ӯ номаълум боқӣ мемонад.

Озодӣ дар пойҳои Мария

Дар байни кӯчаҳои хурди қисмҳои қадимтарини шаҳри Ла Корунья як ҷои махсусе ҳаст, ки хотираи Питаро гиромӣ медорад. Ин Мария Пита Каса Мусео аст, як осорхонаи хурде, ки дар як хонае, ки тӯли умри худ дар он зиндагӣ мекард ва аз он ҷо ба ҷанг дар соли 1589 рафтааст, меҳмонони осорхона метавонанд аз набудани экспозитсияҳое, ки ашёи воқеиро дар бар мегиранд, ҳайрон шаванд. ба замоне тааллуқ доранд, ки Мария Пита дар он ҷо зиндагӣ мекард. Аммо, ба туфайли эҷодкории муҳаққиқон, намуди зоҳирии ӯро дар байни деворҳое, ки қаблан бо оилааш зиндагӣ мекард, қайд кардан мумкин аст.

Портрет ҳамчун Мария Пита, рассоми номаълум шинохта шудааст. Мария Пита Каса Мусео, Ла Корунья, Испания. (Орден де Кабаллерос де Мария Пита )

Ҳоло дар қисми марказии шаҳр майдоне бо номи Плаза Мария Пита мавҷуд аст. Дар ин ҷо галисиён занеро, ки таърихи минтақаи худро дар шакли муҷассамае тасвир кардааст, ки ҳангоми ҳамлаи душман Питаро тағир додаанд, эҳтиром мекунанд. Дар пойҳои ӯ лавҳае бо калимаи "Либертад" (Озодӣ) аст - муҳимтарин калима барои он чизе, ки дар бораи зиндагии ӯ маълум аст.

Ҳайкали Мария Пита дар Мария Пита Плаза, Ла Корунья, Испания. (CC BY SA 2.0.0 )

Тасвири барҷаста: Расми Мария Пита (1987) аз ҷониби Фернандес Серса . Сарчашма: Орден де Кабаллерос де Мария Пита

Муаллиф: Наталья Климчака


Армадаи испанӣ: яке аз бузургтарин фибрҳои таърих?

Люси Ворсли баҳс мекунад, ки аз суханронии ҷолиби Элизабет I дар Тилбери то бозии машҳури косаҳо, бисёр чизҳое, ки мо фикр мекунем, ки дар бораи рӯйдодҳои 1588 медонем, маҳсули чархҳои асри чор аст.

Ин рақобат ҳоло баста аст

Интишор: 1 июли 2020, 16:46

Дар ҷаҳоне, ки ҳазорон ақидаҳо барои таваҷҷӯҳи мо рақобат мекунанд, мо мехоҳем дар бораи китобҳои таърих бо як овоз сухан гӯем, то ҳақиқатро дар бораи гузашта нақл кунем. Аммо аслан ин тавр нест.

Яке аз нуқтаҳои таваққуф дар таърихи муқаррарии сафари Англия ба сӯи як абарқудрати ҷаҳонӣ бо флоти сатҳи ҷаҳонӣ ба истилоҳ шикасти Армадаи 'мағлубнашаванда' -и испанӣ дар соли 1588 мебошад. Иқтибосҳо барои ҳама истифода бурда мешаванд он тавре ки ба назар мерасад, нест.

Версияи мактаббачагони ин ҳикоя ин аст, ки Филипп II -и Испания, душмани марговари Елизавета I аз Англия, Армадаи бузурги киштиҳои худро барои ҳуҷум ба Англия фиристод ва онро ба эътиқоди католикӣ баргардонд, аммо танҳо аз ҷониби як флоти хурди англисӣ мағлуб шуд. капитанҳои далер аз ҷумла Фрэнсис Дрейк буданд.

Ғалабаи ҷашнгирифтаи Дрейк аксар вақт ҳамчун лаҳзае, ки Англия дар Аврупо ғолиб омадааст, тасвир карда мешавад. Масалан, дар ин ҷо Уинстон Черчилл дар ҷанги Бритониё: "Мо бояд ҳафтаи ояндаро ҳамчун як давраи хеле муҳим дар таърихи худ баррасӣ кунем. Он бо рӯзҳое баробар аст, ки Армадаи Испания ба канал наздик мешуд ва Дрейк бозии косаи худро ба охир мерасонд ... "

Оё сэр Фрэнсис Дрейк ҳангоми наздик шудани Армада дар ҳақиқат коса бозӣ мекард?

Бо вуҷуди ин, ин бозии коса мушкил аст. Шояд шумо тасаввур кунед, ки маҳз дар ҳоле ки Дрейк аз бозӣ дар сабзаҳои Плимут Ҳо лаззат мебурд, ки Армадаи испанӣ бори аввал дар уфуқ дида шуда буд. Ҳикояи муқаррарӣ боис мешавад, ки Фрэнсис ба лорд Эфингем, фармондеҳи англисҳо муроҷиат кунад
Флот ва гуфт, ки шитоб кардан лозим нест, барои ба итмом расонидани бозӣ ва испанҳоро латукӯб кардан вақти зиёд хоҳад буд. Он дар рӯҳияи миллии мо ҳамчун як лаҳзаи хунукӣ дар муқобили оташи лаби болоии саркаш амиқ аст.

Мутаассифона, дар ҳеҷ яке аз ҳисобҳои аввалини Армада касе дар бораи коса бозӣ кардан зикр нашудааст. Ин чанд сол пас аз ин ҳодиса буд, ки як ҳисоб дар охир маллоҳонро дар Плимут дар моҳи июли соли 1588 тавсиф мекунад "рақс кардан, боулинг кардан ва шодмонӣ кардан" дар соҳил ҳангоми пайдоиши Армада. Аммо ин як тафсилоти бебозгашт боллазату шањдбори буд. Дар солҳои 1730, тарҷумаи ҳоли сэр Уолтер Ралег ба мо мегӯяд, ки Дрейк тасмим гирифтааст бозии худро ба анҷом расонад - ва аз он вақт инҷониб он "таърих" шуд.

Қисми дигари достони анъанавии Армада ба психодрама байни ду душмани ашаддӣ ва шахсӣ тамаркуз мекунад: Филипп II аз Испания ва малика Елизавета I, ки дар муборизаи экзистенсионӣ байни эътиқодоти гуногуни динии онҳо баста шудааст.

Дар соли 1588, Филип 61 буд, католики диндор ва подшоҳи бузургтарин империяи ҷаҳон, ки аз Амрикои Ҷанубӣ ба Филиппин расидааст. Элизабети I дар синни 50 -солагӣ буд, ҳанӯз муҷаррад буд, ҳанӯз фарзанд надошт ва бар Англияи протестантӣ ҳукмронӣ мекард, ки дар он қитъаҳои католикӣ таҳдиди доимӣ буданд.

Аммо дар соли 1554, тақрибан 34 сол пеш, Филиппус аз бандари Корунна дар шимоли Испания бо мақсади дохил шудан ба оилаи шоҳонаи Тудор ба баҳр баромад. Мо аксар вақт фаромӯш мекунем, ки пеш аз он ки ӯ подшоҳи Испания бошад, Филипп II-бадкирдори бузург дар достони Армада-бо сабаби издивоҷаш бо Марям, хоҳари калониаш Элизабет чор сол ҳамчун подшоҳи Англия буд.

Марям сахт мехост, ки ояндаи Англияро ҳамчун кишвари католикӣ таъмин кунад ва аз он метарсид, ки ӯ метавонад бефарзанд бимирад ва Элизабети протестантиро ба тахт гузорад. Аммо Филиппус дигар хел ҳис мекард. Алтернативаи Элизабет, дар сурати издивоҷи ӯ ва Марям, ки тавлид намекунад
кӯдакон, Марям, Маликаи Шотландия буд. Вай католикӣ буд, ки ин як плюс буд, аммо - бинобар насл ва робитаи қавӣ бо суди Фаронса, вай мебоист Англияро ба мадори душманони фаронсавии Филипп қабул мекард, ки тоқатнопазир буд.

Пас аз даъватҳо барои нест кардани ҳайкалҳои Дрейк барои нақши ӯ дар тиҷорати ғулом, Клэр Ҷовитт як боби торики таърихи Тудорро меомӯзад:

Ҳамин тариқ, Филиппус барои хоҳари шавҳараш реша давонда, Марямро водор кард, ки Элизабетро аз ҳабси хонагӣ, ки дар он ҷо буд, раҳо кунад. Вақте ки Марям мемирад, Филип дарк кард, ки ягона роҳи ба Елизавета бовар кунонидан ба дастгирии католикҳо ин издивоҷ бо ӯ ва ба дин табдил додани ӯ буд. Ва ҳамин тавр ӯ пешниҳод кард. Элизабет, мисли пештара, ӯҳдадории худро рад кард. Пас аз чанд моҳ, вақте шунид, ки Филипп бо маликаи фаронсавӣ музокироти навро оғоз кардааст, вай гуфт (ва ин Элизабет I классикӣ аст), ки агар вай наметавонист як ё ду моҳ интизор шавад ҷавоб додан.

Гарчанде ки бозии пешниҳодшуда амалӣ нашуд, Элизабет ва Филип дӯстон боқӣ монданд. Аммо дар тӯли даҳсолаи оянда, вақте ки Элизабет ва миллати ӯ ба таври қатъӣ протестант шуданд, аз Рум ғур -ғурҳо шунида шуданд. Дар охири солҳои 1560 -ум католикҳо дар шимоли Англия кӯшиши исёни бемуваффақият карданд. Барои рӯҳбаланд кардани онҳо, дар соли 1570 папа маликаи онҳоро хориҷ кард.

Дар ин подкаст, Ҷесси Чайлдс дар бораи ҷаноби ҷаноби Тудор Томас Трешам нақл мекунад, ки эътиқоди ӯ бо Маликаи Вирҷиния мухолифат дошт:

Филип ҳоло зери фишори Рум буд, ки Элизабетро сарнагун кунад. Аммо бо империяи бузурги худ, ки ӯ кор мекард, вай афзалиятҳои зиёди дигар дошт. Гарчанде ки филмҳо - алалхусус Элизабет: Асри тиллоӣ, ки аз ҷониби Шекар Капур коргардон аст-аксар вақт Филипро ҳамчун як навъ психопати худотарсида нишон медиҳад, танҳо дин барои ба Филипп ҳуҷум кардан ба Англия сабаби кофӣ набуд. Ду омили дигар ба дасти ӯ афтод: аввалан, рейдҳои Дрейк ба киштиҳои испанӣ, ки Филип онро ҳамчун роҳзанӣ медонист. Сипас дастгирии Элизабет аз субъектҳои исёнгари протестантҳои Филип дар Нидерландия буд. Ин дар ниҳоят Филиппро ба банақшагирии Армадаи худ маҷбур кард.

Афсонаи мағлубнашаванда

Флоти испанӣ, ки Филип ҷамъ кардааст, одатан ҳамчун Ҷолияти "мағлубнашаванда" ба Довуди хурди флоти Англия тасвир карда мешавад. Дар асл, он чизе ҷуз буд. Ин ҳатто бузургтарин флот набуд, ки ба Англия ҳамла карда буд: флоти ҳуҷуми Норман дар соли 1066 ва қувваҳои фаронсавӣ, ки соли 1545 аз канал гузашта, ғарқ шуданд. Мэри Роуз, ҳарду бо зарфҳои бештар фахр мекарданд.

Испания тақрибан 130 киштӣ дошт - аз галлонҳои ҷангӣ то киштиҳои фиристанда ва қаиқҳои таъминкунанда. Гарчанде ки флоти баҳрии Англия хурдтар буд, ба як қатор қаиқҳои тиҷоратӣ ва хусусӣ фармон дода шуд, ки ба қувваҳои испанӣ баробар шаванд.

Ва, ба ҳар ҳол, флоти ишғолгар пеш аз он ки имконият дошт бо душманони англисии худ машғул шавад, ба мушкил дучор шуда буд. Чанде пас аз рафтан аз Лиссабон, онҳо бо беморӣ, ғизои пӯсида ва ҳавои бад дучор шуданд. Онҳо бояд дар Корунна барои таъмир истанд. Аз он ҷо, фармондеҳи флот ба Филипп нома навишт ва иқрор кард, ки ӯ "ҳеҷ касеро, ки дар Армада бо ягон дониш ё қобилияти иҷрои вазифаҳои ба онҳо додашуда қодир аст, мебинад ... мо хеле заиф ҳастем".

Аммо Филип гуфт, ки ҳамла ба ҳар ҳол бояд идома ёбад. Ҳамин тавр, аз Армада рафт ва ният дошт то канали англисиро ба нуқтаи тангтаринаш шино кунад. Дар он ҷо бояд бо як лашкари сарбозони Нидерландия таҳти роҳбарии герцоги Парма вохӯрд, ки онҳо бояд дар баржаҳо гузаронида шуда, ба Кент ҳамла кунанд.

Аввалан, гарчанде, ки испанӣ маҷбур буд онро Канал созад ва дар ин ҷо онҳо мушкилоти бештареро эҳсос карданд. Аввалин талафоти калоне, ки онҳо аз сар гузаронидаанд, худ ба худ расидаанд: як садама ва таркиш ду киштиро аз даст дод.

Таъсири драмавӣ

Пас аз он, ки испанӣ дар канори баҳр шино мекарданд, зарбаи навбатии маъруф дар такрори машҳуртарини ин ҳикоя суханронии ҷолиби Элизабет I ба мардонаш дар Тилбери дар соҳили шимолии Темза мебошад. Он пораи маъруфи суханварӣ - ки дар он малика ба лашкарҳо ҷамъ омада мегӯяд, ки вай метавонад "ҷасади зани заиф ва нотавон дошта бошад, аммо дилу шиками подшоҳ" - дар филмҳои бешумор нақш бозидааст. Элизабет аксар вақт дар асп савор шуда, дар тан махмали сафед ё ҳатто зиреҳпӯш тасвир шудааст. "Ман худам генерали шумо хоҳам буд" мегӯяд ӯ ба мардонаш.

Аммо ин дар назар гирифтани вақти рӯйдодҳо барои таъсири драмавӣ дорад. Элизабет нақшаи муроҷиат кардан ба сарбозонро ҳангоми испанӣ ҳанӯз дар канал пайдо карда буд. Аммо то он даме ки вай ин корро кард, Армада аллакай дар рӯ ба рӯи мағлубият менигарист. Ёздаҳ рӯз пеш, киштиҳои оташнишони англис ба флоти Испания ҳамла карданд, вақте ки вай дар наздикии Фаронса мулоқоти худро бо артиши Парма интизор буд. Ин зарфҳои фурӯзон испанҳоро ба воҳима андохтанд ва бо садама ва талафоти минбаъда. Ҳамин тавр, вақте ки Элизабет суханони машҳури худро дар Тилбери гуфт, он чизе ки аз Армада боқӣ монда буд, ба сӯи хонааш равона буд ва дар атрофи Шотландия ва Ирландия давида, ба Испания баргашт. Ва дар он ҷо, дар шимол, марги маргро ба нақшаҳои испанӣ ҳал карданд: на аз ҷониби Дрейк, Елизавета I ё маллоҳони далери англис - балки аз ҳавои бад.

Ҷолиб он аст, ки мундариҷа ва вақти нутқи Элизабет низ бо мурури замон "таҳаввул" ёфтаанд. Манбаъҳо дар бораи хати машҳури "дил ва меъдаи подшоҳ" то зиёда аз се даҳсола пас аз ин ҳодиса ёдовар намешаванд. Он бори аввал аз ҷониби як калисои протестантӣ, ки дар Тилбери буд, муаррифӣ карда шуд - ва он ба назар чунин менамояд, ки Элизабет чӣ гуфта метавонист. Аммо таърихшиносон итминон дошта наметавонанд, ки вай дар ҳақиқат ин калимаҳоро истифода кардааст.

Оё ин муҳим аст? Тилбери на аз рӯи далелҳо, балки аз сабаби эҳсосоте, ки ба ӯ илҳом мебахшад, ба санги таърих табдил ёфтааст. Чанде пеш аз Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ, вақте ки актёр Флора Робсон дар нақши Элизабет I суханронии филми 1937 -ро анҷом дод Оташ дар болои Англия, вай воқеан дар бораи ҳамлаи фашистони тарсовар сухан меронд. Пас аз ҳашт даҳсола, суханони Элизабет дубора истифода шуданд - ин дафъа барои фурӯши феминизм, футбол ва пиво дар доираи як маъракаи таблиғотии Budweiser, ки пуштибонии худро ба шербачаҳои Англия дар Ҷоми Ҷаҳонии Занон -2019 партофт.

Тавре ки ин мисолҳо исбот мекунанд, ақидае, ки Элизабет, Дрейк ва кафшергари Армадаи амалан мағлубнашавандаро мағлуб карданд, ҳоло дар дили консепсияи худи Англия устуворона ҷой гирифтааст. Викториён ин идеяро махсусан ҷолиб меҳисобиданд. Онҳо махсусан ба як ҳикоя дар бораи миллате бо флоти дурахшон ҷалб карда шуданд - чизе, ки дар он инъикос ёфтааст, ки Армада як қисми нақшаи ороишии шоҳзода Алберт барои Палатаи Лордҳо буд. Аммо, барои ҳама иззату эҳтироми Дрейк ва ҳамкорӣ, аз 1588 то бузургии империяи Бритониё дар асрҳои 18 ва 19 ягон хати рост набуд. Аввалан, шикасти Армада дар ҷанг бо Испания ғалаба наовард, он низоъ ба асри 17 кашол ёфт.

Аз тарафи дигар, худи испанӣ ҳеҷ гоҳ Армадаро як нокомии назаррас надидаанд. Ва ин аз он сабаб аст, ки дар соли 1589, англисҳо ба фалокати шармоваронаи баҳрӣ дучор шуданд. Он сол Дрейк ба истилоҳ 'Counter Armada' -ро роҳбарӣ кард, ки ҳадафи он қисми боқимондаи парки Филиппро ҳангоми таъмир дар Сантандер нест кардан буд. Ин як фиаско буд, ки дар он 15,000 англисҳо мурданд ва бисёре аз 86 киштӣ гум шуданд.

Дрейк ва флоти ӯ маҷбур шуданд - мисли флоти шахсии Филипп II як сол пеш - дар набудани таъминот дар Корунна истанд. Ва дар ин ҷо, як зани маҳаллӣ, Мария Пита, муқовимати шадидро бар зидди флоти англисӣ бурд. Гуфта мешавад, ки Пита ҳамчун як қаҳрамон дар Корунна худаш як сарбози англисро куштааст ва ба ин васила шаҳрро ба ғалаба илҳом мебахшад. Дар робитаи дигари футбол, вай рамзи дастаи занонаи маҳаллӣ шудааст.

Касе мебоист дар бораи 'Counter Armada' ба Маргарет Тэтчер нақл мекард. Вақте ки Испания кӯшиш кард, ки муваффақ нашавад, диктатори Чили генерал Пиночетро аз Бритониё барои нақзи ҳуқуқи инсон истирдод кунад, сарвазири Бритониё ба дифои шахсе баромад, ки ӯро дар ҷанги Фолкленд дастгирӣ мекард. Вай ба ӯ табақаи нуқрагинро бахшида ба пирӯзии англисҳо бар Армадаи испанӣ бо ёддоште, ки мустамликадории испаниро танқид мекунад, фиристод. Худи Тэтчер аксар вақт дар ҷараёни муноқишаи Фолкленд дар байни сарбозони худ аксбардорӣ шуда буд, аммо ҳамеша бо услуби шахсии худ гиперфеминалӣ ба назар мерасид. Вай як роҳи пешвои зан буданро аз Елизавета I омӯхта буд - занона будан, аммо инкор кардани ҷинс муҳим набуд.

Ҳамчун таърихшинос ва муаллиф Доминик Сандбрук гӯш кунед, ки солҳои аввали сарвазирии Маргарет Тэтчер дар Бритониё: 1979-1982:

Афсонаи Армадаи испанӣ, ки онро Элизабетҳо офаридаанд ва наслҳои баъд аз онҳо бозгӯ кардаанд, мероси пурқувват дорад. Дар замони бӯҳрон-аз Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ то Фолкленд-он моро бовар кунонд, ки ин ҷазираи хурд метавонад қудратҳои абарқудратро ба даст орад, ки мо аз як сафи пешвоёни сарони сард ва рӯҳбаландкунанда ҳастем, ки мо хурд ҳастем. ҳоло ҳам метавонад дар арсаи ҷаҳон нақши бузург бозад.

Версияи машҳури достони Армада - дуруст ё не - ба мо эътимод мебахшад, ки ба ин хаёлот бовар кунем. Кӣ медонад, ки ин омезиши таъсирбахши далелҳо, хаёлот ва фибҳо моро ба куҷо мебарад?

Люси Ворсли сармуратри Қасри таърихии шоҳона аст. Армадаи испанӣ яке аз мавзӯъҳое буд, ки вай дар силсилаи се қисмаш фаро гирифта буд Бузургтарин лавҳаҳои таърих дар BBC Four дар моҳи феврали соли 2020.


Мэри Катарин Годдард, зане, ки Эъломияи Истиқлолиятро имзо кардааст

Вақте ки нерӯҳои Бритониё дар моҳи декабри соли 1776 Артиши Континенталии Ҷорҷ Вашингтон ва#8217 -ро аз Ню Ҷерсӣ берун карданд, Конгресси тарсида Эъломияи Истиқлолиятро ба вагон андохт ва аз Филаделфия ба Балтимор рафт. Ҳафтаҳо пас, онҳо фаҳмиданд, ки инқилоб роҳи худро дигар кардааст: Вашингтон дар рӯзи Мавлуди дарёи Делавар гузашта, пальтоҳои сурхро дар Трентон ва Принстон задааст. Аъзоёни Конгресс рӯҳбаланд шуда, ба чопи дуюми Эъломия амр доданд ва#бори аввал номҳои худро дар он чоп карданд.

Барои ин кор, Конгресс ба яке аз муҳимтарин рӯзноманигорони давраи инқилоби Амрико муроҷиат кард. Инчунин мудири почтаи Балтимор, вай эҳтимолан аввалин корманди занонаи ҳукумати Иёлоти Муттаҳида буд. Дар поёни паҳно, ки моҳи январи соли 1777 нашр шуда буд, вай низ Эъломияро имзо кард: “Балтимор, дар Мэриленд: Муаллиф Мэри Катарин Годдард. ”

Дар тӯли се сол пас аз гирифтани шашмоҳаи Балтимор Маҷаллаи Мэриленд аз бародари овораву қарзи худ Годдард барои кори ватандӯстона ҳимоят карда буд. Вай бар зидди бераҳмии Бритониё таҳрир карда, Томас Пейнро дубора чоп кардааст Ақли солим, ва нашрияҳои иловагиро дар бораи даъват ба Конгресс ва ҷанги Бункер Ҳилл нашр карданд. Дар тӯли 23 соли нашриёти худ, Годдард ҳамчун яке аз ноширони маъруф дар давраи инқилоби миллат дар таърих ҷой гирифт.

“Ҳамеша фаромӯшнашавандаи 19 апрел ба саволҳои озодии Амрико посухи дақиқ дод, ” Годдард дар Маҷалла пас аз набардҳои Лексингтон ва Конкорд дар 1775. “Ҳоло дар бораи Конгресс чӣ фикр доред? Он рӯз. . . шаҳодат медиҳанд, ки амрикоиҳо аз ғуломони зинда мурданро афзал медонанд! ”


16 июни соли 1738 дар оилаи чопгарон ва почтачиёни Коннектикут таваллуд шудааст, Годдардро модараш Сара, духтари хуб тарбиякардаи як заминдори сарватманд ба хондан ва математика таълим додааст. Вай инчунин дар мактаби ҷамъиятии Ню Лондон лотинӣ, фаронсавӣ ва илмро омӯхт, ки дар он духтарон пас аз таълими писарон дар як рӯз дарсҳои соатбайъ мегиранд.

Дар соли 1755, сарвати оила пас аз тағир ёфтани падари Годдард, мудири почта Ҷайлс Годдард, барои кор кардан хеле бемор шуд. Сара бародари хурдии Годдард, Уилям, 15-соларо ба Ню Ҳейвен фиристод, то ба сифати шогирди чопгар кор кунад. Ҳафт сол пас, пас аз марги Ҷайлс, Годдардҳо ба Провиденс кӯчиданд ва Сара аввалин рӯзномаи Род -Айлендро маблағгузорӣ кард. Провиденс Газета. Уилям, ки он вақт 21 буд, ҳамчун воиз номбар карда шуд. “ [Он] изи худро дошт ва ” дар китоби 1983 навишт Шарон М.Мерфи Занони бузурги матбуот, “ аммо аммо аз аввал ҳисси тиҷоратии модараш ва устувории хоҳараш нишон дода шудааст. ”

Дар тӯли 15 соли оянда, Уилям, як соҳибкори ҷавони ноором ва такондиҳанда, аз Провиденс ба Филаделфия ба Балтимор кӯчид, то рӯзномаҳо оғоз кунад ва ҳамеша модар ё хоҳари худро барои пешбурди тиҷорати пешинааш таъин кунад. Дар 1768, Уилям коғази Providence -ро фурӯхт ва Сара ва Марям Катаринро бовар кунонд, ки ба Филаделфия кӯчанд, то дар пешбурди кори худ кумак кунанд Хроникаи Пенсилвания. Дар соли 1770, Сара вафот кард ва Уилям, ки бо шарикони молиявии худ хусумат мекард, тарк кард Хроника дар дасти хоҳараш ’s дасти ӯ.

Вай боэътимод буд ва ӯ бениҳоят ноустувор буд ва ” Уорд Л.Минер дар тарҷумаи ҳоли 1962 навиштааст, Уилям Годдард, рӯзноманигор. Мэри Катарин тиҷорати бародарашро нигоҳ медошт, дар ҳоле ки вай дар зиндони қарздор дар солҳои 1771 ва 1775 кор мекард. Дар моҳи феврали соли 1774, Уилям назорати навзоди худро супурд. Маҷаллаи Мэриленд ба назди вай. Ин ба ӯ имкон дод, ки диққати худро ба бунёди тиҷорати пойдортаринаш равона кунад: хадамоти почтаи хусусӣ, ки бидуни назорати Бритониё аст, ки баъдтар Почтаи Почтаи ИМА шуд.

Мэри Кэтрин Годдард ин вазифаро ба ӯҳда гирифт Маҷаллаи Мэриленд ҳамон тавре ки ғазаби мустамликадорон аз ҳукмронии Бритониё ба сӯи инқилоб боло рафт. То июни 1774, вай гузоришҳоро дар бораи муҳосираи Бритониё дар Бостон Харбор нашр мекард. Дар аввали моҳи апрели соли 1775, вай ҳаракати хонагирии занонро бар зидди нассоҷии бритониёӣ дастгирӣ кард ва занонро ташвиқ кард, ки зағир ва пашм парвариш кунанд ва сарфакориро қабул кунанд. Вай нашр кард Ақли солим дар ду қисм дар коғаз, ва фаро инқилоб ’s аввалин ҷангҳои бо ҷидду ҷаҳд. Бритониё бо ваҳшиёнаи ваҳшиёна рафтор карданд ва ” вай дар нашри худ аз 7 июни соли 1775 навиштааст.

Он июл, Конгресси Континенталӣ системаи почтаи Уилям Годдардро қабул кард ва сипас фавран Бенҷамин Франклинро ба вазифаи генералии почта таъин кард. Мэри Катарин дар моҳи октябри соли равон мудири почтаи Балтимор номида шуд, ки эҳтимол вай ӯро дар Иёлоти Муттаҳида ягона коргари зан кард, вақте ки миллат дар моҳи июли соли 1776 таваллуд шудааст. нақш дар як лаҳзаи таърихӣ. Гарчанде ки ӯ одатан ба рӯзномаи худ имзо мегузошт “M.K. Годдард, ” вай номи пурраи худро дар ҳуҷҷат чоп кард.

Солҳои ҷанг барои тиҷорати Goddard ’s сахт буданд. Аз сабаби хазинаи ночизаш, Конгресс аксар вақт ба ӯ пул намедиҳад, аз ин рӯ вай худаш ба ронандагони почта пул медиҳад. Вай нашр кард Маҷаллаи Мэриленд номунтазам дар соли 1776, шояд аз сабаби норасоии коғаз. Соли 1778, вай омодагии худро барои мубодила бо муштариён эълон карда, пардохтро бо муми занбӯри асал, орд, равғани май, равған, гӯшти гов ё хук қабул кард. Бо вуҷуди ин, вай тавонист дар шумораи ноябри 1779 фахр кунад, ки ин Маҷалла мисли ҳар як рӯзномаи Иёлоти Муттаҳида тиражи васеъ дошт.

Годдард “ тиҷорати худро бо рӯҳ ва адрес, дар байни мураккабии мушкилот дастгирӣ мекард, ” бародараш ва шарики нави ӯ Элазер Освалдро дар таблиғи соли 1779 навиштааст. Дар ҳамон як варақаи васеъ, онҳо эълом карданд, ки корхонаи нави коғазии онҳо ба тиҷорати хурдтарин ва#8221 ба тиҷорати Goddard халал намерасонад.

Аммо дар моҳи январи 1784, Уилям Годдард зоҳиран хоҳарашро аз тиҷорат маҷбур кард ва мавқеи ӯро ҳамчун ношири Маҷаллаи Мэриленд барои худ. Дар охири ҳамон сол, бародарон альманахҳои рақобатпазирро нашр карданд. Уилям як порчаеро дар бар гирифт, ки ба хоҳари ӯ ҳамчун "аломати риёкорона" ҳамла кард ва#8220 "Алманаки дуқабата" ва "82.221" дорои интихоби мақолаҳои бад, бадахлоқона ва маъмулии маколаҳоро таҳқир кард. ”

Ҳеҷ далеле вуҷуд надорад, ки Годдард ва бародараш бори дигар ҳарф зананд. Вақте ки Уилям дар соли 1786 дар Род -Айленд издивоҷ кард, Мэри Кэтрин дар он иштирок накард. Як дӯсти мутақобила Ҷон Картер ба ӯ нома навишт, ки тӯйро тавсиф мекунад ва эҳтимолан беҳуда аст, ки бародарон оштӣ кунанд. “Мӯҳтарам Кати, ” номаро оғоз мекунад - равзанаи нодир ба муносибатҳои шахсии ӯ.

Дар моҳи октябри 1789, вай кори худро ҳамчун мудири почтаи Балтимор аз даст дод. Генерали нави таъиншудаи почта Самуэл Осгуд ӯро ба ҷои Ҷон Уайт аз Аннаполис иваз кард. Ҷон Буррелл, ёрдамчии Osgood ’s, ин иқдомро бо далелҳои ҷинсӣ асоснок кард. Азбаски ба тавсифи кор назорати шӯъбаҳои почтаи наздик илова карда шуда буд, Буррелл гуфт, “ сайёҳии бештаре лозим аст, ки аз ӯҳдаи як зан барояд. ”

Ду сад сокини барҷастаи Балтимор ба номае имзо гузошта, хостори барқарорсозии Goddard шуданд. Худи Годдард ба президент Ҷорҷ Вашингтон ва Сенати ИМА барои баргардонидани кораш муроҷиат кардааст. Дархости ӯ аз ноумедии ӯ такрор мешавад, ки вақте бародараш ӯро аз он ҷо тела дод, ӯ низ бояд эҳсос кунад Маҷалла.

“Бе хурдтарин айбдоркунии ягон камбудӣ холӣ карда шуд, ” Годдард дар шахси сеюм дар моҳи январи соли 1790, вақте ки ӯ 51 -сола буд, ба Сенат навиштааст. , дар бадтарин вақтҳо иҷро шуд, ” вай баҳс кард. Дафтари хурди вай, ” Годдард илова кард, ки дар саноати беҳтарини ӯ дар солҳои беҳтарини зиндагиаш таъсис ёфтааст ва дар он ҳама дурнамои зиндагии ояндаи ӯ вобастагӣ дорад. ”

Вашингтон дахолат карданро рад кард ва Сенат ҳеҷ гоҳ ба номаи Годдард ҷавоб надод. Вай 20 соли дигарро дар Балтимор як дӯкони китобфурӯшӣ ва фурӯши маҳсулоти хушк сарф кард. Ҳеҷ гоҳ издивоҷ накардааст, вай 12 августи соли 1816, дар синни 78 дар Балтимор мурд ва моликияти худро ба хизматгори худ Белинда Старлинг гузошт, то иҷрои содиқонаи ӯҳдадориҳояшро ба ман ҷуброн кунад. ”

Годдард, тавре муосири вай эълом дошт, “а як зани фавқулодда, энергетика, асаб ва ҳисси хуби қавӣ буд. ҳамчун яке аз воизони барҷастаи давраи Инқилобӣ ва зане пионер дар ҳукумати ИМА нишона гузошт. Ҳеҷ як аз ҳарфҳои Goddard зинда намемонад ва вай дар журналистикаи худ дар бораи худ каме маълумот додааст. Ба ҷои ин, далели беҳтарини шахсияти ӯ кори ӯст, ки устувор аст, аммо бо оташи озодии Амрико мутаҳаррик шудааст.

Дар Осорхонаи Миллии Почтаи Смитсониан дар Вашингтон, достони мудири почта Мэри Кэтрин Годдард дар намоишгоҳи доимии "Миллатро мебандад" ҷой дода шудааст.

Шарҳи муҳаррир, 15 ноябри соли 2018: Аксе, ки ин ҳикояро пеш мебарад, тағир дода шудааст. Гарчанде ки портрет дар аксҳои аслӣ баъзан Годдард номида мешавад, эҳтимолан ин тасвири актриса Энн Бернтон Мерри аст, ки ба нусхаи альманах часпонида шудааст, шояд аз ҷониби соҳиби он, ки онро ҳамчун дафтарчаи хотиравӣ баррасӣ кардааст

Дар бораи Эрик Трики

Эрик Трикӣ нависанда дар Бостон аст, ки сиёсат, таърих, шаҳрҳо, санъат ва илмро инъикос мекунад. Вай барои маҷаллаи POLITICO, Next City, Boston Globe, маҷаллаи Бостон ва маҷаллаи Кливленд навиштааст


Қарзҳо

Алексис: Салом, ман Алексис Педрик.

Лиза: Ва ман Лиза Берри Драго ҳастам. Ва ин аст. Қошуқи нопадидшаванда - подкасти нави Институти таърихи илм!

Алексис: Парво накунед, дистиллятсияҳо ба ҳеҷ куҷо намераванд! Мо танҳо васеъ мекунем. Мо бо муаллифи серфурӯш Сэм Кин ҳамкорӣ кардем, то подкасти дуввумро дар бораи ҳикояҳои кам маълум аз гузаштаи илмии мо таҳия кунем. Хуш омадед Сэм!

Подш: Ташаккур барои доштани ман! Ман хурсандам, ки дар ин ҷо ҳастам.

Алексис: Мо аз доштани шумо хеле хурсандем.

Лиза: Мо дистиллятсия ва қошуқи нопадидшударо дар ҷадвалҳои алтернативӣ мебарорем, аз ин рӯ шумо ҳеҷ гоҳ аз таърихи мундариҷаи илм камӣ нахоҳед дошт! Шумо то ҳол аз Distillations ҳикояҳои амиқи повестӣ, ки шумо медонед ва дӯст медоред, хоҳед гирифт ва акнун шумо метавонед аз қошуқи нопадид низ пурғавғои худро пур кунед.

Алексис: Дар давоми даҳ ҳафтаи оянда шумо метавонед қисмҳои нопадидшавандаро дар лентаи мо ва дар вебсайти мо distillations.org пайдо кунед. Пас аз он, мо як мавсими пурраи эпизодҳои дистиллятсияро мебарорем. Ҳамин тавр, бидуни шарҳи бештар, мо пешниҳод мекунем: Қошуқи нопадидшаванда.

Сэм Кин: Дар байни ҳама дарди логистикии расонидани ваксинаи коронавирус, як мушкилоти бузург занҷири хунукро дар бар мегирад. Яъне, зарурати нигоҳ доштани вояи ваксина дар ҳарорати доимии хунук, барои зинда нигоҳ доштани онҳо.

Аммо ҳар қадаре ки ман дар бораи занҷири хунук мешунавам, ҳамон қадар бештар дар бораи чизи дигар фикр мекардам. Аввалин ваксина то соли 1796, барои бемории чечак истеҳсол шуда буд. Ин хеле пеш аз яхдонҳо ва мошинҳои яхбандии хушк буд. Пас, табибон воқеан чӣ гуна ваксинаҳои ваксинаеро, ки хунук нигоҳ надоштанд, баргардонданд? Дар соли 1800 занҷири таъминоти ваксина чӣ гуна буд?

Ҷавоб маро ба ҳайрат овард. Имрӯз мо ба яхдонҳо ва Styrofoam такя мекунем, на мошинҳои боркаш ва ҳавопаймо. Дар аввали солҳои 1800-ум, табибон ба ҷои он "занҷири интиқоли зинда" -ро истифода мебурданд, ки он зинда нигоҳ доштани вирус дар ҳайвонот буд.

Ва онҳо кадом ҳайвонҳоро истифода мебурданд? Homo sapiens -и ноболиғ, яъне инсонҳои хурд. Махсусан, аввалин занҷири таъминоти ҷаҳонии ваксина дар ҷаҳон ба писарони ятим вобаста буд.

& ltMOOING & gt Ваксинаҳои муосирро духтури бритониёӣ Эдвард Ҷеннер оғоз кардааст. Хулоса, Ҷеннер мушоҳида кард, ки ширмакҳое, ки гирифтори бемории говшакл будаанд, ҳеҷ гоҳ ба бемории марговари чечак дучор нашудаанд. Тавре ки имрӯз мегӯем, говчуш ба одамон иммунитетро ба бемории чечак мебахшид.

Ҳамин тавр, дар соли 1796, Ҷеннер қасдан ба одамон говчушро додан гирифт. Маъруфтаринаш, вай ба гови Ҷеймс Фиппси ҳаштсола, писари боғбонаш, говчушӣ додааст. Сипас ӯ чанд маротиба Яъқуби хурдро ба бемории чечак гирифтор кард. Аммо Ҷеймс ҳеҷ гоҳ ин корро накард. Бо шарофати говчӯбӣ, Ҷеймс эмин буд.

Мо ҳоло раванди Ҷеннерро, ки қасдан дучор кардани касеро ба вирус эм кардааст, пас аз калимаи лотинии гов, вакка меномем. Ва тасаввур кардан душвор аст, ки ин то чӣ андоза як пешрафт буд. Ваксинсияҳо бешубҳа ҳаёти бештарро аз ҳама кашфиёт дар ҳама соҳаҳои таърих наҷот доданд.

Аммо он вақт, пешрафти Ҷеннер воқеан як мушкили дигарро ба миён овард. Духтурон акнун медонистанд, ки чӣ тавр одамонро аз бемории гулак эмин кардан мумкин аст. Аммо чӣ гуна онҳо воқеан метавонанд ваксинаҳоро ба одамони ниёзманд расонанд?

Дар Аврупо паҳн кардани ваксинаҳо оддӣ буд. Одамони гирифтори говчашма дар пӯсти худ пустулҳо ба вуҷуд омадаанд - захмҳои пур аз моеъ бо номи лимфа. Аввалан, духтур дарди дардро кашид ва моеъро ҷамъ кард. Сипас табиб ба шахсе муроҷиат кард, ки моякӯбӣ кунад ва дасту пои онҳоро харошид, то пӯст шиканад. Ниҳоят духтур лимфаро ба ин харошидан молид. Вақте ки лимфа ғарқ шуд, ин шахси дуввум акнун эм карда шуд.

Духтурон инчунин метавонанд лимфаро аз шаҳр ба шаҳр интиқол диҳанд. Онҳо ин корро бо риштаи абрешим ё тӯби линт лимфа молида, хушк кардан гузоштанд. Сипас онҳо ришта ё линтро дар муми ё шиша мӯҳр карданд, то онро ҳифз кунанд. Пас аз рафтан ё савор шудан ба шаҳри дигар, онҳо лимфаи хушкшударо бо об омехта карданд, то онро дубора барқарор кунанд ва сипас боз ба харошидани дасту пойҳои одамон шурӯъ карданд. Хеле оддӣ.

Мушкилот замоне сар шуд, ки табибон кӯшиш карданд, ки одамонро дар масофаҳои дур эм кунанд. Лимфаи хушк метавонад заҳролудии худро аз даст диҳад, ҳатто аз Лондон то Париж, ҳамагӣ 215 мил. Хусусан интиқоли лимфа дар саросари уқёнус душвор буд.

Дар он вақт, чечак бемории даҳшатноктарин дар рӯи замин буд. Он пӯсти одамонро бо захмҳои даҳшатбор пӯшонидааст. Садҳо садҳо пустулҳо ба вуҷуд омада, ҳар як дюймаи мураббаи баданро фаро гирифтаанд. Дар бадтарин хуруҷҳо, ⅓ нафар одамон фавтиданд. Ҳатто наҷотёфтагон аксар вақт нобино буданд ва бо доғҳои даҳшатбор мемонданд.

Дар колонияҳои Аврупо дар хориҷа, сатҳи марг ҳатто баландтар буд. Амрикоиҳо махсусан авҷи апокалиптикӣ доштанд, ки нисф ё бештари ҳама одамон мемурданд. Чорчӯба дар асл як омили ҳалкунанда дар суқути империяҳои тавонои Инкан ва Ацтек дар солҳои 1500 буд. Дар акси ҳол, чанд испаниҳои серғизо бо таппончаи харобшуда ҳеҷ гоҳ онҳоро мағлуб карда наметавонистанд.

Пас аз се аср, чечак колонияҳои аврупоиро дар хориҷа хароб мекард. Ҳамин тавр, вақте ки ваксинаи Ҷеннер пайдо шуд, ҳукуматҳои Аврупо кӯшиш карданд, ки риштаҳои лимфаи хушкро тавассути баҳр интиқол диҳанд.

Аксар вақт ин кор мекард. Дар соли 1800 ришта бо лимфаи пӯшида ба Нюфаундленд расид ва ваксинаҳо аз он ҷо ба Амрикои Шимолӣ сарозер шуданд. Аммо, дар аксари ҳолатҳо, лимфаи хушк пас аз моҳҳо дар баҳр нотавон буд. Вирусҳо осебпазиранд ва наметавонанд берун аз бадан муддати тӯлонӣ зиндагӣ кунанд.

Испания махсусан барои интиқоли лимфаи хушк ба колонияҳои худ дар Амрикои Марказӣ ва Ҷанубӣ мубориза мебурд. Ҳамин тавр, соли 1803 шоҳи Испания Карлос IV аз вазиронаш талаб кард, ки роҳи беҳтареро ёбанд.

Ҳоло, дар бораи ниятҳои ин ҷо беэътиноӣ кардан осон аст. Вазирони подшоҳ, алалхусус дар хазинаи подшоҳ, гуманитарӣ буданд. Марги оммавӣ барои тиҷорат дар хориҷа бад буд. Ва фаромӯш накунед, ки ҳангоми кӯшиши наҷот додани одамон, Испания низ дар навбати аввал ин бемориро ҷорӣ карда буд.

Ин гуфт, ки худи шоҳ Карлос самимона буд. Карлос дар таърих ҳамчун як зани заиф ва бебок, ки баъдан аз ҷониби Англия ва Фаронса парешон шуд, дохил шуд. Аммо Карлос ҳам бародар ва ҳам духтари худро ба бемории чечак аз даст дода буд ва дар бораи боздоштани он хеле ғамхорӣ мекард. Аз ин рӯ, ӯ ба мушовирони тиббии худ амр дод, ки нақшае таҳия кунанд.

Ҷавоби онҳо оддӣ буд. Силсилаи писарони ятим.

Онҳо пешниҳод карданд, ки чанд дувоздаҳ писарро гирифта ба киштӣ савор кунанд. Дуруст пеш аз рафтан, духтур ба ду нафари онҳо говчушро мебахшид. Пас аз нӯҳ ё даҳ рӯз дар баҳр пӯсти дастонашон хуб ва пухта хоҳад буд. Духтуре, ки дар киштӣ буд, пас захмҳоро мебандид ва моеъро ба ду писари навбатии занҷир интиқол дода, ба оғӯш мекашид.

Сипас духтур нӯҳ ё даҳ рӯзи дигар интизор мешуд, то ҷуфти дуюм пустулҳои пухтаро инкишоф диҳад. Сипас он захмҳо ланг карда мешаванд ва моеъ ба ҷуфти сеюми писарон интиқол дода мешавад ва ғайра.

Онҳо пешниҳод карданд, ки ҷуфти писарон танҳо дар сурате сурат гирад, ки яке аз ин ду захм нашавад. Ҳамин тариқ, онҳо нусхаи эҳтиётӣ доштанд ва занҷир шикаста нахоҳад монд.

Умуман, бо идоракунии хуб ва каме барори кор, киштӣ ба Амрико хоҳад расид, вақте ки ҷуфти охирин то ҳол захми гови шуш дошт. Пас аз он як гурӯҳи тиббӣ метавонист аз киштӣ ҷаҳад ва ваксинзании кӯдаконро дар соҳил оғоз кунад, зеро кӯдакон ба бемории чечак бештар осебпазир буданд.

Подшоҳ Карлос нақшаро тасдиқ кард.

Ҳоло, албатта, ҳеҷ кас аз писарбачагони ятим напурсид, ки оё онҳо мехоҳанд иштирок кунанд. Онҳо навзодоне буданд, ки дар ятимхонаҳои давлатӣ зиндагӣ мекарданд ва қудрати муқовимат надоштанд. Аммо, шоҳ Карлос ба онҳо ваъда дод, ки ройгон дар колонияҳо таҳсил кунанд ва дар он ҷо зиндагии нав бо оилаи фарзандхондшударо ба даст оранд. Ин ларзиш хеле беҳтар аз он буд, ки онҳо дар Испания ба даст оварданд.

Ғайр аз он, Карлос ваъда дод, ки ҳангоми сафар ба онҳо хӯрок медиҳад ва ба онҳо либоси нави гарм медиҳад. Чаро? Ҳамин тавр, писарон ҳангоми расидан ба онҳо солим ва дилкаш менамуданд. Зеро дар бораи он фикр кунед. Агар бачаҳо ба Амрико меомаданд, бемор ва лоғар менамуданд, ҳеҷ падару модар дар он ҷо намегузоштанд, ки моеъ аз дастонашон ба кӯдакон ворид карда шавад. Ғамхорӣ нисбати ятимон ҳам сиёсати хуби тиббӣ ва ҳам кори дуруст буд.

Сафари ятим расман Экспедитсияи Шоҳии Филантропии Ваксинҳо номида шуд. Духтури масъул Франсиско Ксавье де Балмис буд. Дар синни 49, Балмис барои кор беҳтарин буд. Вай дар Амрико дар ҷамъоварии растаниҳо вақт гузаронидааст, аз ин рӯ манзараро дар он ҷо медонист. Вай инчунин дар Испания ваксинаҳо идора мекард.

Ғайр аз он, Балмис шӯҳратпараст буд ва мехост машҳур шавад. Аз ин рӯ, ӯ барои муваффақ шудан ба ин экспедитсия ангезаи қавӣ дошт.

Саёҳат 30 ноябри соли 1803 дар корвети 160-тоннагӣ бо номи Мария Пита оғоз ёфт. Бисту ду ятим дар ҳавопаймо буданд, ки аз се то нӯҳсола буданд. Илова бар ин, Балмис ҳашт ҳамшираи шафқат ва ёрии тиббӣ дошт.Дар дохили ҳавопаймо як зани танҳо буд, Изабел Зендал Гомес. Вай ректори хонаи кӯдакон буд, ки онҳо писаронро аз он ҷо мекашиданд. Вай барои тасаллӣ додани онҳо меомад.

Ва ғамхории вай ҳаётан муҳим мебуд. Сарфи назар аз ғизои хуб ва либоси гарм, он ҳанӯз зимистон дар уқёнуси Атлантик буд - хунук ва ноустувор. Писарон бешубҳа хона ва дарёи баҳрӣ доштанд. Илова бар ин, як бемории солхӯрда аз бемории гов.

Бадтар аз ҳама, говчӯш хориш дорад. Шумо мехоҳед пӯстҳоро харошед. Аммо писарон натавонистанд. Харошидани онҳо пӯстҳоро мекушояд ва моеъи қиматбаҳоро мерезад.

Ҳамин тавр, шабу рӯз ҳамшираҳои шафқат бачаҳоро тамошо мекарданд ва ҳар вақте ки дастҳояшонро харошиданд, ба онҳо мезаданд. Тасаввур кунед, ки кӯшиш кунед, ки ҳамаи инро ба кӯдаки сарди сесолаи танҳоӣ фаҳмонед. & ltWAILING & gt Изабел Зендал Гомес кори худро барояш қатъ кард.

Аммо ӯ ва Балмис ҳамаро дар роҳ нигоҳ доштанд. Онҳо дар ниҳоят моҳи марти соли 1804 ба Каракас дар Венесуэлаи муосир расиданд.

Ва на як рӯз хеле зуд. Дар бозуи як писари танҳо танҳо як пустул боқӣ монд. Аммо кифоя буд. Балмис фавран ба эмкунӣ дар соҳил шурӯъ кард. Ва ӯ исбот кард, ки коргари беист аст.

Ҳоло, ҳисобҳо барои ҳамаи рақамҳое, ки шумо мешунавед, фарқ мекунанд. Аммо аз рӯи баъзе ҳисобҳо, Балмис дар тӯли ду моҳ 12,000 нафарро дар Каракас ва атрофи он эм кардааст.

Дар баробари ин, вай як шӯрои ваксинаи маҳаллиро барои назорат кардани авҷҳо таъсис дод. Раёсат инчунин сабтҳо, техникҳои ваксина ва одамони маълумотдорро нигоҳ медошт. Ин як равиши мукаммал оид ба тандурустӣ буд.

Ҳоло, пас аз чанд моҳ дар Венесуэла, Экспедитсияи Royal Vaccine Royal ба ду ҳизб тақсим шуд. Як ҳизбро муовини олии Балмис доктор Ҷосе Сальвани роҳбарӣ мекард.

Ҳизби Сальвани чанд лимфаи пӯшида гирифта, ба ҷануб равона шуд, то одамонро дар Колумбия, Эквадор, Перу ва Боливия ҳозира эм кунанд.

Ин як ҷаҳаннами сафар буд. Ба дастаи Сальвани лозим омад, ки роҳҳои худро тавассути ҷангалҳо рахна кунанд ва кӯҳҳои мамнӯи Андро убур кунанд. Ҳама ҳангоми нигоҳ доштани риштаҳои қиматбаҳои лимфа.

Аммо ин ба маблағи он буд. Дар аксари деҳаҳо одамон аз дидани онҳо ба ваҷд меомаданд - онҳоро ҳамчун наҷотдиҳандаи тиббӣ меномиданд. Зангҳои калисо садо доданд ва коҳинон издиҳоми шукргузорӣ карданд. Баъзе деҳаҳо ҳатто пиротехникаи хом ва ltBURST & gt партофтанд ва ба шарафи онҳо барзаговҳо баргузор карданд.

Дар тӯли чанд соли оянда, дастаи Салвани то 200,000 одамро эм карда, бешумор зинда монд. Мутаассифона, аммо Ҷосе Сальвани худро наҷот дода натавонист. Сафари душвор дар байни ҷангалҳо ва кӯҳҳо саломатии ӯро хароб кард. Вай аз беморӣ чашм гум кард ва баъдтар аз хастагӣ афтод. Вай дар синни 34 -солагӣ аз бемории сил ба ҳалокат расид - агар як бор шаҳодати тиббӣ бошад.

Дар ҳамин ҳол, доктор Балмис аз Мексика убур мекард ва дар он ҷо то 100 000 нафарро моякӯбӣ мекард. Дар нисфи роҳ ӯ ятимонро бо оилаҳои нави худ дар Мехико партофт. Сипас ӯ ба Акапулко дар соҳили уқёнуси Ором раҳсипор шуд. Дар он ҷо ӯ ба сафари тоҷи колонияҳои Испания - Филиппин сафар омода кард.

Дар Acapulco, Balmis чанд даҳҳо писарони дигарро гирифт. Ин писарон ятим набуданд, балки аз оилаҳои камбизоат буданд. Ҳамин тавр, Балмис барои киро кардани писарон пул пардохт ва онҳоро аслан ҳамчун хачири ваксина барои сафар ба Осиё ба иҷора гирифт.

Ҳоло, Осиё воқеан усулҳои қадимии худро барои пешгирии хуруҷи домана дошт. Ин усулҳо шустани пӯсти пӯсти қурбониёни чечак, ба хока пошидан ва пошидани онҳоро дар бар мегирифтанд. Аммо онҳо ба таври ҳайратангез хуб кор карданд. Шумо метавонед ҳама дар бораи ин усулҳоро дар як эпизоди бонус дар Patreon.com/disappearingspoon бишнавед.

Эпизоди бонусӣ инчунин ҳикояи як зани мустақили мустақилро дар бар мегирад, ки бори аввал ба Аврупо эмкуниро ҷорӣ кардааст ва ин корро даҳсолаҳо пеш аз Эдвард Ҷеннер анҷом додааст. Ин як ҳикояи аҷиб аст. Ҳамаи ин ва қисмҳои бонуси бештар дар Patreon.com/disappearingspoon.

Аммо, дар маҷмӯъ, ваксинаҳо аз ҷиҳати тиббӣ аз усулҳои анъанавии пешгирӣ дар Осиё бартарӣ доштанд. Ҳамин тавр, Балмис моҳи феврали соли 1805 бо писарони нав ба Филиппин сафар кард. Ректор Изабел Зендал Гомес бори дигар дар тарбияи писарбачаҳо қарор дошт.

Киштӣ 15 апрел омад ва дар тӯли чанд моҳ дастаи Балмис 20,000 нафарро эм кард. Корҳо чунон хуб мерафтанд, ки Балмис каме фиребгар буд ва тирамоҳи соли 1805 ба Чин шино кард, то одамонро дар он ҷо эм кунанд.

Дар дохили Чин, вай бо мансабдорони мустамликавии Бритониё кор кард - ин хеле аҷиб буд, бо назардошти он ки Испания ва Англия аз ҷиҳати техникӣ дар ҷанг буданд. Дарвоқеъ, худи ҳамон лаҳза дар он тарафи дигари ҷаҳон адмирали Бритониё Ҳоратио Нелсон флоти испаниро дар Трафалгар хору залил мекард. Аммо Балмис нагузошт, ки сиёсат ба рисолати тиббии ӯ халал расонад.

Дар ниҳоят, Балмис роҳи худро ба Испания бармегардонад ва моҳи сентябри 1806 ба Мадрид меояд. Ҳамон тавре ки мехост, ӯ бояд машҳур шавад. Шоҳ Карлос ӯро қаҳрамони байналмилалӣ эълон кард. Ва бо ин арзёбӣ розӣ шудан душвор аст. Худи Эдвард Ҷеннер гуфт: "Ман тасаввур намекунам, ки солномаҳои таърих намунаи [дигар] хайрхоҳиро ин қадар олӣ ва густарда пешкаш мекунанд."

Аз ҷиҳати илмӣ, он ҳам хеле аҷиб буд. Дар тӯли як соли охир, инсоният ваксинаи зидди коронавирусро пухт ва онро ба миллионҳо одамон расонд-суръати рекордӣ. Аммо дастоварди Балмис на камтар аз ҳайратовар буд.

Сарфи назар аз яхдонҳои сифрӣ ва надоштани нақлиёти муосир, ӯ тавонист ваксинаи Ҷеннерро дар тӯли камтар аз даҳ сол дар тамоми ҷаҳон паҳн кунад. Экипажи ӯ бевосита садҳо ҳазор одамонро эм карда, миллионҳо одамонро наҷот дод.

Таърихчиён экспедитсияи Балмисро аввалин маъракаи муосири ваксина дар ҷаҳон номидаанд. Ва дар ҳоле ки миссия бешубҳа чечакро нест накард, он то соли 1970 роҳи нест кардани чечакро боз кард. Ин ягона бемории инсонист, ки то имрӯз решакан карда шудааст.

Аммо ҳамон тавре ки Ҷеннер барои таҷрибаҳои худ ба Ҷеймс Фиппси ҷавон ниёз дошт, Балмис ҳеҷ гоҳ бе он писарбачагони номаълум ва фаромӯшшудаи ятим муваффақ намешуд. Мо метавонем мӯъҷизаҳои занҷири хунуки ваксинаи муосирро ситоиш кунем. Аммо дар мубориза бо яке аз бемориҳои бадтарин дар таърих маҳз ҳамин занҷири гарм аз писарбачагони ҷасури ҷасури нотавон қаҳрамонони воқеиро исбот кард.

Ин подкасти нопадидшаванда аст, ки аз ҷониби Институти таърихи илм ба шумо оварда шудааст. Дар бораи китобхона, осорхона ва маҷаллаи мултимедиявии онҳо дар сайти Sciencehistory.org маълумоти бештар гиред.

Боварӣ ҳосил кунед, ки дигар подкасти аҷиби Институти Таърихи Илмро аз назар гузаронед, Distillations. Шумо метавонед ҳикояҳо ва мусоҳибаҳои амиқи онҳоро дар бораи ҳама чиз аз фазои партов то ҷинс, маводи мухаддир ва мигрен дар ҳама ҷое, ки подкастҳои худро дастрас мекунед ва дар вебсайти онҳо пайдо кунед: Distillations.org.

Шумо метавонед аз китобҳои ман дар samkean.com ҳикояҳои аҷибтар пайдо кунед. Шумо инчунин метавонед маро ҳамчун суханвар дар мактаб ё чорабинии худ брон кунед.

Агар ба шумо ин подкаст маъқул бошад, лутфан онро дар patreon.com/disappearingspoon дастгирӣ кунед. Он дар як рӯз то ҳафт сент арзиш дорад. Шумо инчунин метавонед қисмҳои бонусӣ ва китобҳои имзошударо дастрас кунед.

Лутфан ин хабарро ба дигарон низ паҳн кунед ва дар iTunes, Stitcher ё дигар ҷойҳо обуна шавед.

Ин қиссаро ман навиштам - Сэм Кин. Онро Ҷонатан Пфеффер омехта карда, аз ҷониби Мариел Карр ва Ригоберто Эрнандес истеҳсол кардааст.


Мундариҷа

Таҳрири пайдоиш

Ҳеҷ далели возеҳе дар бораи он ки ин ном аз куҷо меояд, вуҷуд надорад. Чунин ба назар мерасад, ки аз Круния, номаълум ва пайдоиш. Дар замони Фердинанд II -и Леон (ҳукмронии 1157–1188) ном Круния бори аввал ҳуҷҷатгузорӣ карда шуд. Одатан дар галисӣ-португалӣ (инчунин дар испании кастилӣ), кластер ни табиатан ба садои [ɲ], навишташуда табдил ёфтааст Н., нн ё нш дар орфографияи қадимии Галисия, нн дар испанӣ (баъдтар ба ñ, мисли кластери аслии лотинӣ "nn"), ва нш дар имлои португалӣ ва алтернативии галисӣ. "А."ин мақолаи галисӣ-португалӣ ба забони англисӣ баробар аст ба муқоиса кунед испании кастилӣ ла ("")

Як этимологияи пешниҳодшуда бармеояд Круния аз Клуни, шаҳр дар Фаронса. Дар тӯли авҷи худ (тақрибан 950 то с. 1130) ҷунбиши мазҳабии клуниак дар Аврупо хеле намоён шуд. Шаҳри дигаре бо номи он вуҷуд дорад Корунья дар вилояти Бургос

Эҳтимоли бештар ин аст, ки ин ном танҳо маънои "Тоҷ" -ро дорад, ки дар Галисия аст A Coroa ва дар испанӣ аст Ла Корона. Чунин ба назар мерасад, ки он ба Галисия бармегардад клуния. [ иқтибос лозим аст ] Ном ба таври боэътимод аз юнонии Κορώνα (Crown) ишора ба тоҷи Герион аст, ки онро Геркулес дар зери чароғе, ки ба шарафи ӯ сохтааст, дафн кардааст. Қаҳрамон Геркулес пас аз се рӯзу се шаби ҷанги пайваста ситамгари азим Герёнро кушт. Пас аз он Геркулес бо ишораи селтикӣ сари Гериёнро бо аслиҳаи худ дафн кард ва амр дод, ки дар ин шаҳр шаҳре сохта шавад. Маяк дар болои косахонаи сар ва устухонҳои устухони сари дафншудаи душмани кушташудаи Геркулес дар герби шаҳри Корунья, Лукерис (2019) пайдо мешавад. [7] [8]

Эволютсияи прокси дар забони португалӣ ба калимаи лотинӣ ишора мекунад Колоня ҳамчун пайдоиши он, ки L ба R табдил дода шудааст, ки дар португалӣ маъмул аст, масалан дар деҳоти Бразилия берун аз муҳити шаҳрҳо ва деҳот. Ҳодисаи шабеҳро имрӯз дар Короние, як шаҳри Суринам низ дидан мумкин аст, ки он низ берун аз системаи Португалия ҷараён гирифтааст.

Этимологияи халқ нодуруст бармеояд Корунья аз қадим сутун, ё Бурҷи Геркулес. [ иқтибос лозим аст ]

Таҳрирро истифода баред

Дар забони англисӣ ҳоло истифодаи шаклҳои испанӣ ё галисӣ бартарӣ дорад. Аммо, шакли анъанавии англисӣ Корунна / k ə ˈ r ʌ n ə / метавонад боқӣ монад, алахусус дар мавриди ҷанги Корунна (1809) дар ҷанги нимҷазира. Аз ҷиҳати архаикӣ, англисзабонон ин шаҳрро "The Groyne" медонистанд, эҳтимол аз забони фаронсавӣ La Corogne. [9] Дар Испания, шакли расмии ном ҳоло шакли галисӣ аст: "A Coruña", гарчанде ки бисёр испанҳо истифодаи "La Coruña" -ро идома медиҳанд. [10] Гурӯҳҳои муайяни одамон [ кадом? ] тарафдори баланд бардоштани имлои реинтегратсионистии "Корунха" ба мақоми расмӣ буда, ба муқаррароти Сарқонуни Испания аз соли 1978 ишора карда, даъво мекунанд, ки муқаррар кардани истифодаи Академияи воқеӣ Галега имло, аммо онҳо то соли 2018 муваффақ нашудаанд [навсозӣ].

Корунья дар як нимҷазира ҷойгир аст ва истмуси он баъзан танҳо аз рахи хурди қум ба вуҷуд омадааст. Ҷараёнҳои эрозия ва баҳр боиси ҷамъшавии прогрессивии қум гардида, онро ба андозаи ҳозирааш калонтар карданд.

Таҳрири иқлим

Корунья дар таснифи иқлими Коппен иқлими тобистонаи баҳри Миёназамин (Csb) дорад, гарчанде ки аз уқёнуси Атлантика сахт таъсир дорад. Тирамоҳ одатан бо ҳарорати ба мисли баҳор мулоим аст, аммо зимистон аксар вақт ноором ва пешгӯинашаванда аст, бо шамоли сахт ва боришоти фаровон аз депрессияҳои Атлантика меояд ва аксар вақт абрнок аст. Уқёнус ҳароратро мулоим нигоҳ медорад ва шабнам ва барф хеле камёбанд. Дарвоқеъ, дар шаҳр аз моҳи январи соли 1987 бориши барфи зиёд ба амал наомадааст. Корунья дар минтақаи тобоварии растаниҳои 10б ҷойгир аст. [11]

Тобистон асосан офтобӣ буда, баъзан боришот ба амал меояд, одатан дар шакли борон ҳарорати баланд гарм аст, аммо аз сабаби таъсири хунукшавии баҳр дар давоми рӯз хеле кам гарм аст ва аксар вақт байни июл то сентябр тақрибан 22 ° C (72 ° F) аст.

Баҳор одатан сард ва нисбатан ором аст. Ҳатто гармтарин моҳи сабт нисбатан тобеъ буд, августи 2003, бо ҳарорати миёнаи миёнаи 25 ° C (77 ° F). [12] Ҳарорат дар болои 25 ° C (77 ° F) бисёр рӯзҳо дар тобистон рух медиҳад, дар ҳоле ки ҳарорати боло аз 30 ° C (86 ° F) кам аст.

Маълумоти иқлим барои A Coruña 58 метр (190 фут) аз сатҳи баҳр (1981–2010)
Моҳ Январ Феврал Март Апрел Май Июн Июл Август Сентябр Октябр Ноябр Декабр Сол
Сабти баланд ° C (° F) 21.2
(70.2)
27.4
(81.3)
28.2
(82.8)
31.6
(88.9)
34.0
(93.2)
34.8
(94.6)
34.5
(94.1)
39.6
(103.3)
31.4
(88.5)
31.5
(88.7)
25
(77)
25.6
(78.1)
39.6
(103.3)
Миёнаи баланд ° C (° F) 13.5
(56.3)
14.1
(57.4)
15.5
(59.9)
16.2
(61.2)
18.1
(64.6)
20.6
(69.1)
22.1
(71.8)
22.8
(73.0)
22.0
(71.6)
19.1
(66.4)
16.0
(60.8)
14.1
(57.4)
17.8
(64.0)
Миёнаи рӯзона ° C (° F) 10.8
(51.4)
11.1
(52.0)
12.4
(54.3)
13.0
(55.4)
15.0
(59.0)
17.4
(63.3)
19.0
(66.2)
19.6
(67.3)
18.6
(65.5)
16.1
(61.0)
13.3
(55.9)
11.5
(52.7)
14.8
(58.6)
Миёнаи паст ° C (° F) 8.1
(46.6)
8.0
(46.4)
9.2
(48.6)
9.9
(49.8)
12.0
(53.6)
14.3
(57.7)
15.9
(60.6)
16.4
(61.5)
15.2
(59.4)
13.0
(55.4)
10.5
(50.9)
8.9
(48.0)
11.8
(53.2)
Сабти пасти ° C (° F) −2.0
(28.4)
−2.9
(26.8)
0.6
(33.1)
2.0
(35.6)
2.2
(36.0)
4.2
(39.6)
9.9
(49.8)
9.4
(48.9)
5.2
(41.4)
4.0
(39.2)
1.0
(33.8)
−1.0
(30.2)
−2.9
(26.8)
Боришоти миёна мм (дюйм) 112
(4.4)
88
(3.5)
75
(3.0)
88
(3.5)
75
(3.0)
44
(1.7)
34
(1.3)
35
(1.4)
64
(2.5)
130
(5.1)
138
(5.4)
131
(5.2)
1,014
(39.9)
Миёнаи рӯзҳои боришот 14 12 12 13 11 7 6 6 8 13 14 15 130
Соатҳои миёнаи офтобии моҳона 102 121 160 175 201 225 239 244 192 149 108 94 2,010
Манбаъ: Созмони Ҷаҳонии Метеорологӣ, [13] Agencia Estatal de Meteorología [14]

Тақсимоти маъмурӣ Таҳрир

Таҳрири Париш

A Coruña дорои панҷ ҷамоат аст, ё паррокияҳо: A Coruña, San Vicente de Elviña, Santa María de Oza, San Cristóbal das Viñas ва San Pedro de Visma.


Наврасе, ки як марди татуировкаи SS -ро наҷот дод

Соли 1996 як навраси сиёҳпӯст як марди сафедпӯстро аз издиҳоми хашмгин муҳофизат кард, ки гумон мекард, ки вай нажодпараст Ку Клукс Кланро дастгирӣ мекунад. Ин як далерӣ ва меҳрубонии фавқулодда буд ва имрӯз ҳам одамонро илҳом мебахшад.

Кешия Томас 18 -сола буд, вақте Ку Клукс Клан, созмони сафедпӯстон, дар зодгоҳаш дар Мичиган гирдиҳамоӣ баргузор кард.

Либерал, пешрафта ва чандфарҳангӣ, Анн Арбор ҷои ғайриоддии интихоби ККК буд ва садҳо нафар ҷамъ омада, ба онҳо нишон доданд, ки хуш омадед.

Атмосфера пуршиддат буд, аммо назорат мешуд. Полис бо либоси шӯришӣ ва бо гази ашковар мусаллаҳ як гурӯҳи хурди Клансменҳоро бо либосҳои сафед ва кулоҳҳои конусӣ муҳофизат кард. Томас бо як гурӯҳи намоишгарони зидди KKK дар он тарафи девори махсус сохташуда буд.

Он гоҳ зане бо мегафон фарёд зад: "Дар байни мардум як Клансман ҳаст."

Онҳо ба қафо баргаштанд, то марди сафедпӯсти миёнасолеро дар тан футболкаи парчами Конфедератсия бубинанд. Вай кӯшиш кард, ки аз онҳо дур шавад, аммо эътирозгарон, аз ҷумла Томас, пайравӣ карданд ва "танҳо ӯро таъқиб кардан".

Маълум набуд, ки ин мард ҷонибдори Ку Клукс Клан буд, аммо барои эътирозгарони зидди ККК либос ва татуировкаи ӯ маҳз ҳамон чизест, ки онҳо барои муқобилат кардан омадаанд. Парчами Конфедератсия, ки ӯ мепӯшид, барои онҳо рамзи нафрат ва нажодпарастӣ буд, дар ҳоле ки тату SS дар дасташ ба эътиқод ба волоияти сафед ё бадтар ишора мекард.

Нидоҳои & quotNazi -ро кушед & quot; баланд шуд ва он мард ба давидан оғоз кард - аммо ӯро ба замин заданд. Гурӯҳе ӯро иҳота карда, бо лагадкӯб ва бо чӯбҳои чӯбии плакатҳояшон мезаданд.

Менталитети мобро фаро гирифта буд. "Ин ваҳшиёна шуд" мегӯяд Томас.

& quotҲангоме ки одамон дар байни издиҳом меистанд, эҳтимоли зиёд дорад корҳое кунанд, ки онҳо ҳеҷ гоҳ ҳамчун шахсият намекарданд. Касе маҷбур буд аз қуттӣ барояд ва гӯяд: "Ин дуруст нест." ' & quot

Ҳамин тавр, наврас, ки ҳанӯз дар мактаби миёна буд, худро ба болои марди ношинос партофт ва ӯро аз зарбаҳо муҳофизат кард.

& quotВақте ки ӯро ба замин партофтанд, чунин менамуд, ки ду фаришта ҷасади маро бардошта маро хобондаанд. & quot

Барои Марк Бруннер, як аксбардори донишҷӯ, ки шоҳиди ин ҳодиса буд, маҳз ӯ наҷот дод, ки амалҳои Томас ва#x27 -ро аҷиб сохт.

& quot; Вай худро зери хавфи ҷисмонӣ қарор дод, то шахсеро муҳофизат кунад, ки ба назари ман, барои ӯ чунин накардааст. & quotКӣ дар ин ҷаҳон ин корро мекунад? & quot

Пас, чӣ ба Томас илҳом бахшид, то ба марде кумак кунад, ки назари ӯ аз назари ӯ фарқ мекунад? Эътиқодоти мазҳабии ӯ нақше бозидааст. Аммо таҷрибаи худи зӯроварӣ низ як омил буд.

& quotМан медонистам, ки ранҷидан чӣ маъно дорад & quot; мегӯяд ӯ. & quot; Чанд маротиба ин ҳодиса рӯй дод, ман орзу мекардам, ки касе маро ҳимоя мекард. & quot

Ҳолатҳое, ки вай тасвир кардан намехоҳад, гуногун буданд. & quotВале зӯроварӣ зӯроварӣ аст - ҳеҷ кас сазовори ранҷидан нест, хусусан барои ғоя. & quot

Томас ҳеҷ гоҳ аз марди наҷотёфта нашунидааст, аммо вай боре бо як аъзои оилаи ӯ вохӯрдааст. Пас аз чанд моҳ, касе дар қаҳвахонае назди ӯ омада, ташаккур гуфт. & quotЧаро? & quot; пурсид вай. & quot; Ин падари ман буд & quot; ҷавоб дод ҷавон.

Барои Томас, далели он ки писар дошт мард амалҳои ӯро боз ҳам муҳимтар мекард - вай эҳтимолан зӯроварии минбаъдаро пешгирӣ мекард.

& Аксар вақт, одамоне, ки дард мекунанд. онҳо аз дард омадаанд. Ин як давра аст. Биёед бигӯем, ки онҳо ӯро куштаанд ё дар ҳақиқат ба ӯ осеб расонидаанд. Писар чӣ ҳис мекунад? Оё ӯ зӯровариро идома медиҳад? & Quot;

Тери Гундерсон, ки он замон ду духтари фарзандхондшудаи омехтаи худро дар Айова тарбия мекард, аз ҳикояи Томас ' ба ҳаяҷон омад, ки вай нусхаи тасвири худро нигоҳ дошт - ва пас аз 17 сол ба он нигоҳ мекунад. Гундерсон ҳатто фикр мекунад, ки донишҷӯ ӯро шахси беҳтаре кардааст.

& quotОвози дар сарам чунин чизе мегӯяд, 'Агар вай метавонист як мардро [чунин] муҳофизат кунад, ман метавонам ба ин шахс меҳрубонӣ зоҳир кунам. ' Ва бо ин ташвиқ ман бо меҳрубонии бештар амал мекунам. Ман ӯро намешиносам, аммо аз он вақт инҷониб ман меҳрубонтарам. & Quot

Аммо вай аз худ мепурсад, ки оё вай метавонад мисли Томас ҷасур бошад? Чӣ мешавад, агар яке аз одамони зарардида, ки духтарони ӯро нажодпарастона таҳқир мекарданд, дар хатар буд, вай ҳайрон мешавад. & quotМан онҳоро наҷот медодам ё мехостам дар он ҷо истода бигӯям: 'Шумо сазовори он будед, ки шумо ҷоҳил будед. Шояд барои ҳамин маро ба ҳайрат меорад. & Quot

Бруннер ва Гундерсон ҳарду аксар вақт дар бораи амалҳои наврасон фикр мекунанд. Аммо Томас, ки ҳоло 30 -сола аст ва дар Хьюстони Техас зиндагӣ мекунад, ин тавр намекунад. Вай диққати худро ба он чизе равона мекунад, ки дар оянда метавонад бештар кор кунад, на ба он чизе, ки дар гузашта ба даст овардааст.

& quot; Ман намехоҳам фикр кунам, ки ин беҳтарин чизе аст, ки ман метавонам дошта бошам. Дар ҳаёт шумо ҳамеша мекӯшед, ки беҳтар кор кунед. & Quot

Томас мегӯяд, ки вай ҳар рӯз мекӯшад кореро анҷом диҳад, то стереотипҳои нажодиро вайрон кунад. Не имову ишораҳои бузург - вай фикр мекунад, ки амалҳои хурди мунтазами меҳрубонӣ муҳимтаранд.

& quot; Бузургтарин коре, ки шумо карда метавонед, ин танҳо бо инсони дигар меҳрубон будан аст. Он метавонад ба тамоси чашм ё табассум расад. Ин набояд як амали бузурги монументалӣ бошад

Ба акси худ нигариста, Томас ҳамон рӯз дар моҳи июни соли 1996 издиҳомро аз қафо тела медиҳад, Бруннер мегӯяд: & quot; Мо ҳама мехоҳем каме ба Кешия монанд бошем, оё мо намехостем? Вай дар бораи худ фикр накардааст. Вай танҳо кори дуруст кард. & Quot


Мо аз зане, ки дар чоҳ буд, чӣ меомӯзем?

Ҳикояи як зани сомарии номаълум дар чоҳ, ки танҳо дар Инҷили Юҳанно сабт шудааст, як воқеаи ошкоркунандаест, ки пур аз ҳақиқатҳои зиёд ва дарсҳои пурқувват барои имрӯзаи мост. Ҳикояи зане, ки дар чоҳ аст, аз паси поёни пайдоиши муносибати Исо бо Ниқодимус, фарисӣ ва узви барҷастаи Шӯрои олии яҳудиён (Юҳанно 3: 1 & ndash21) омадааст. Дар Юҳанно 4: 4 & ndash42 мо дар бораи сӯҳбати Исо бо як зани сомарии танҳо, ки барои гирифтани об аз чоҳе (чоҳи Яъқуб маъруф аст) дар масофаи ним мил аз шаҳри Сихари Самария омадааст, мехонем.

Ин зани ғайриоддӣ буд. Вай як сомарӣ буд, як нажоди мардуме, ки яҳудиён ба ӯ ҳеҷ гуна даъвое ба Худои худ надоштанд ва вай аз мардуми қавми худ ронда шуда буд. Ин далели он аст, ки вай танҳо барои гирифтани чоҳи об аз ҷомеа омадааст, вақте ки дар замонҳои Китоби Муқаддас об кашидан ва сӯҳбат кардан дар чоҳ нуқтаи асосии иҷтимоии рӯзҳои зан буд.Бо вуҷуди ин, ин зан таҳқир карда шуд ва ҳамчун бадахлоқона қайд карда шуд, зани муҷаррад ошкоро бо шашумин силсилаи мардон зиндагӣ мекард.

Ҳикояи зан дар чоҳ ба мо мефаҳмонад, ки бо вуҷуди ҳаёти муфлисшавии мо Худо моро дӯст медорад. Худо моро ба қадри кофӣ қадр мекунад, то моро фаъолона ҷустуҷӯ кунад, моро аз наздикӣ истиқбол кунад ва аз ибодати мо шодӣ кунад. Дар натиҷаи гуфтугӯи Исо, танҳо шахсе мисли зани сомарӣ, ки аз қавми худ ронда шудааст, фаҳмида метавонад, ки ин чӣ маъно дорад. Хоҳишманд будан ва ғамхорӣ кардан, вақте ки ҳеҷ кас, ҳатто худи ӯ дар вай чизи арзишмандро дида наметавонад & mdashthis дар ҳақиқат файз аст.

Аммо бисёр дигар ҳақиқатҳои арзишманде ҳастанд, ки мо аз ин ҳикоя мегирем. Мо мефаҳмем, ки:

1) Танҳо ба воситаи Исо мо метавонем ҳаёти абадиро ба даст орем ва ба даст орем: "Исо ҷавоб дод:" Ҳар кӣ аз ин об нӯшад, боз ташна хоҳад монд, аммо ҳар кӣ аз обе, ки ман ба ӯ медиҳам, ҳаргиз ташна намонад. Дар ҳақиқат, обе, ки ман ба ӯ медиҳам, дар ӯ чашмаи обе хоҳад шуд, ки то ҳаёти ҷовидонӣ сарчашма хоҳад гирифт »(Юҳанно 4:13 & ndash14 cf. Юҳанно 14: 6).

2) Хизматрасонии Исо ба он хориҷшудагони ҷомеаи яҳудӣ (сомариён) нишон медиҳад, ки ҳама одамон барои Худо арзишманданд ва Исо мехоҳад, ки мо ба ҳама муҳаббат зоҳир кунем. . . аз он ҷумла ҳатто душманони мо (Юҳанно 4: 7 & ndash9 Матто 5:44).

3) Исо Масеҳ аст (Юҳанно 4:25 ва ndash26 1:41 Матто 27:22 Луқо 2:11).

4) Онҳое, ки Худоро мепарастанд, Ӯро дар рӯҳ ва ростӣ мепарастанд (Юҳанно 4:23 & ndash24 Забур 145: 18).

5) Шаҳодати мо дар бораи Исо як воситаи пурқувватест, ки дигаронро ба Ӯ имон меоварад: "Бисёре аз сомариён аз он шаҳр ба шаҳодати он зан бовар карданд," Ӯ ба ман ҳама чизеро, ки ман кардаам, нақл кард. ”Ҳамин тавр, вақте ки сомариён омаданд ба ӯ гуфтанд, ки ӯро маҷбур кунанд, ки бо онҳо бимонад ва ӯ ду рӯз истод. Ва ба туфайли суханони ӯ боз бисёр касон имон оварданд. Онҳо ба зан гуфтанд: "Мо дигар ба сабаби он чизе ки шумо гуфтед, бовар намекунем, ки ҳоло мо худамон шунидаем ва медонем, ки ин мард дар ҳақиқат Наҷотдиҳандаи ҷаҳон аст" (Юҳанно 4:39 & ndash42).

Ғайр аз он, мо аз муколамаи Исо бо зан дар назди чаҳор се ҳақиқати мутлақ дар бораи наҷот меомӯзем:

1) Наҷот танҳо ба онҳое меояд, ки эҳтиёҷи бепоёни худро ба ҳаёти рӯҳонии онҳо надоранд. Оби зиндаро танҳо онҳое ба даст оварда метавонанд, ки ташнагии рӯҳониро эътироф мекунанд.

2) Наҷот танҳо ба онҳое меояд, ки ба гуноҳи худ иқрор ва тавба мекунанд ва бахшиш мехоҳанд. Пеш аз он ки ин зани бадахлоқ Наҷотдиҳандаро ба оғӯш гирад, ӯ бояд бори пурраи гуноҳҳояшро иқрор мекард.

3) Наҷот танҳо ба онҳое меояд, ки Исоро ҳамчун Масеҳи худ нигоҳ медоранд. Зеро ҳақиқати мутлақ дар он аст, ки наҷот дар ҳеҷ каси дигар вуҷуд надорад (Юҳанно 14: 6 Аъмол 4:12).


Муқаддимаи зуд ба A Coruña

Корунья дуввумин шаҳри калонтарин дар минтақаи Галисия аст ва дар соҳили Атлантикаи шимолу ғарби Испания ҷойгир аст. Ин як бандари бузурги саноатӣ ва инчунин як донишгоҳест, ки аҳолии он аз 250,000 шармовар аст. Ва хеле тааҷҷубоварам, ки он ҳам хонаи занҷири либосҳои Zara аст. Дурусттараш, он хонаест барои аввалин мағозаи худ. Дафтарҳои Zara ’s дар як шаҳри хурде дар наздикии он ҷойгиранд.

Гарчанде ки ин ҳама шаҳрро ба як макони хеле муосир монанд менамояд, он решаҳои қадимӣ дорад. Дар ин ҷо қабл аз омадани румиён ду ҳазор сол пеш нуқтаҳои аҳолинишин аз қадим вуҷуд доштанд ва А Коруньяро ба як нуқтаи муҳими тиҷорат табдил доданд. Боқимонда, тавре ки мегӯянд, таърих аст. Шаҳр аз он вақт инҷониб мавқеи худро ҳамчун бандари аз ҷиҳати стратегӣ муҳим нигоҳ медорад.


Вай натавонист дуҷониба дошта бошад - Ева Хоффман

"Ман фикр мекунам, вақте ки вай пурра фаҳмид, ки чӣ рӯй дода истодааст, вай дареғ надошт" мегӯяд Ева Хоффман, муаллиф ва духтари наҷотёфтагони Ҳолокост, ки калимаи охири нашри ёддошти Перлро дар соли 2019 навиштааст. "Вай натавонист дудилагӣ кунад."

Амалҳои Перл солҳои тӯлонӣ пас аз ҷанг ӯро таъқиб мекарданд, аммо саволи ахлоқӣ дар бораи хотима додани ҳомиладории маҳбусони яҳудӣ барои ӯ возеҳ буд.

"Ба як маъно, вай дар замоне ва маконе зиндагӣ мекард, ки шумо наметавонед дар бораи ахлоқи пок ҳарф занед" мегӯяд Сара Р Хоровитс, донишманди ҷинсият ва Ҳолокост дар Маркази тадқиқоти яҳудиёни Исроил ва Голда Кошчицки дар Йорк дар Канада Донишгоҳ. "Вай дар паси далели пинҳон карда наметавонист," Оҳ, ман ҳеҷ гоҳ исқоти ҳамл намекардам, ки лозим набуд. "Ин айшу ишрате набуд, ки ӯ дошт. Этика вазъиятӣ буд, аммо ман фикр мекунам, ки вай боварӣ дошт, ки ҳама чизе, ки ба генотсиди агрессивии идеологияи фашистӣ мухолиф аст, табиатан ахлоқӣ аст. ”

Дар кӯдакии Перл яҳудӣ нақши марказиро бозидааст. Вай дар охири асри 19 дар Сигет, як шаҳраки хурде дар Маҷористон таваллуд шудааст (пас аз ҷанг, он як қисми Руминия хоҳад шуд), ки зодгоҳи барандаи ҷоизаи сулҳи Нобел Эли Визел буд.

Перл дар Сигет, ҳоло дар Руминия таваллуд шудааст - инчунин зодгоҳи барандаи ҷоизаи сулҳи Нобел Эли Визел (Қарз: Wikimedia Commons)

Мувофиқи барӯйхатгирии соли 1910, Сигет як ҷамоати калони яҳудиён дошт, зиёда аз сеяки сокинони Сигет яҳудӣ буданд ва даҳҳо синагога ва тиҷорати яҳудиён буданд. Перлҳо истисно набуданд: ҳафт кӯдак дар як соат соатҳо Тавротро меомӯхтанд ва сурудхонӣ ҳар шоми ҷумъа барои Шанбе хона пур мешуд.

Падари Ҷиселла, Моше, як соҳибкоре буд, ки барои ба кор қабул кардани канизи зинда ва ҳоким даромади кофӣ меовард. Модари ӯ, Фрида, як хонашин буд, ки хонаро аз гармӣ ва бӯи пухтупазаш пур мекард (хӯрокҳои имзои ӯ шӯрбо гелоси хунук ва торти шоҳбулутро дар бар мегирифт). Фарзандони онҳо як гурӯҳи интеллектуалӣ буданд: ба истиснои як нафар доктори илмҳои тиб ва соҳаҳои дигар хоҳанд буд. Жиселла бо бисёр забонҳо, аз ҷумла венгерӣ, руминӣ, олмонӣ, фаронсавӣ ва яҳудӣ ҳарф мезад.

Перл ҳамчун донишҷӯи ҷавони тиб (Қарз: Giora Giora Itzhak Yardeni)

Ҷиселла, духтари калонӣ, вақте ки ӯ ягона зан ва ягона яҳудӣ шуд, ки синфи мактаби миёнаро хатм кард, дар синни 16-солагӣ ваъдаи академикиро нишон дод. Аммо вақте ба падараш гуфт, ки ӯ мехоҳад тибб омӯзад, ӯ рад кард. Вай хавотир буд, ки вай аз эътиқоди яҳудияш дур мешавад. Вай барои итминон бахшидан ба вай дар бораи китоби дуое, ки ба ӯ дода буд, назр кард: "Ба ин китоб қасам мехӯрам, ки ҳар ҷое ки зиндагӣ маро бигирад, дар ҳар шароит, ман ҳамеша яҳудии хуб ва ҳақиқӣ боқӣ хоҳам монд." Ӯ тавба кард.

Солҳо пас, вақте ки ӯ беморони худашро дошт, вай ба ӯ китоби дуои дигаре мехарид, ки бо номи ӯ нақш баста буд. Тавре ки баъдтар вай ин воқеаро нақл кард, вай онро бо худ ба камераҳои гази Освенцим мебурд.

Перл тиббро дар Берлин омӯхт, ки он пеш аз ба қудрат расидани Ҳизби Миллии Сотсиалистӣ дар соли 1933 маккаи табибони яҳудӣ буд (Кредит: Аламӣ)

Перл ба мактаби тиббӣ дохил шуд ва солҳои тӯлонӣ дар Берлин таҳсил кард, ки он замон макони табибони яҳудӣ буд. Дар тӯли солҳои Ҷумҳурии Веймар яҳудиён ба саҳнаи тиббии Олмон хуб ворид шуда буданд, ки зиёда аз нисфи табибонро дар Берлин ташкил медоданд. Аммо вақте ки Ҳизби Сотсиалистии Сотсиалистӣ дар соли 1933 ба қудрат расид, табибони яҳудӣ, аз ҷумла гинекологҳо, мавқеи худро аз даст доданд ва аз донишгоҳҳо, ҷомеаҳои касбӣ ва ҳукумат хориҷ карда шуданд.

Перл тавонист ба Маҷористон баргардад, ки дар он ҷо табиби маҳбуб шуд ва дар паҳлӯи шавҳараш ҷарроҳе бо номи Эфраим Краусс кор кард. Онҳо ду фарзанд доштанд, як писар ва як духтар. Вай шомҳоро ба ёд меовард, ки писараш скрипка менавохт, ки дар иҳотаи майдонҳои сабзу тилло дар сояи кӯҳҳои барфпӯш Карпат иҳота шуда буд.

Аммо дере нагузашта зиндагӣ барои яҳудиёни Маҷористон душвортар шуд, зеро онҳо низ аз мавқеъ ва ҳаёти ҷамъиятӣ ронда шуданд.

Фариштаи марг

Дар моҳи марти соли 1944, нерӯҳои Олмон ниҳоят ба Маҷористон ҳуҷум карданд. Перл ва аксари оилаи ӯро ҷамъ карда, ба назди Сигет Геттои серодам фиристоданд.

Бехабар аз он ки духтараш Габриелла дар оилаи ғайрияҳудӣ пинҳон шуда буд ва метавонист аз ҷанг наҷот ёбад.

Дар давоми моҳҳо ба Освенцим зиёда аз 400,000 яҳудиёни Маҷористон фиристода мешуданд, ки дар байни онҳо қариб ҳамаи яҳудиёни Сигет буданд. Ҳамин ки онҳо аз мошинҳои чорвои бидуни тиреза берун шуданд, посбонони мусаллаҳ ба ҷудо кардани оилаҳо шурӯъ карданд. Перл аввалин дидори худро дар бораи урдугоҳи густохонаи марг ба хотир овард: абрҳои сиёҳи дуд аз крематорий, ки аз қирмизии "забонҳои сурхи шӯъла (ки осмонро лесид") мепарид. Вақте ки онҳо бори охир ба оғӯш кашиданд, Перл ва шавҳараш ба якдигар ваъда доданд: "Мо рӯзе дар Ерусалим хоҳем дид."

Ҳангоми расидан ба Освенцим, маҳбусон ё барои меҳнат ё фавти фавран ҷудо карда шуданд (Қарз: Алами)

Патрули посбонии маҳбусони нав борфарор Йозеф Менгеле буд. Менгели 33-сола бо мӯйҳои сиёҳи сиёҳ ва дастпӯшакҳои дароз "сардухтури" лагер ва ҳаками тақдири садҳо ҳазор нафар буд. Бо як ангушти сараш ӯ маҳбусонро ба як тараф, марг ё ба тарафи дигар кор (ва сипас марг) фиристод. Менгеле ҳамчун як рамзи универсалии даҳшатҳои Ҳолокост хидмат хоҳад кард ва дар тӯли моҳҳо вай даҳшати шахсии Перл хоҳад буд.

Вақте ки ҷанг сар шуд, Менгел дар оғози касби умедбахш дар антропология ва тиб буд. Ҳангоми расидан ба Освенцим, вай худро дар табақе, ки барои ӯ петри буд, дид: субъектҳои инсонҳои гуногун, бидуни маҳдудиятҳои ахлоқӣ, ки одатан тадқиқоти инсониро қайд мекарданд. "Ин барои ӯ як таҷрибаи хеле аҷиб буд" мегӯяд Дэвид Г.Марвелл, муаллифи китоби Mengele: Нишон додани "Фариштаи марг" ва собиқ сардори таҳқиқоти тафтишотии Департаменти адлия дар бораи Менгел дар солҳои 1980. "Вай имконият дошт кореро анҷом диҳад, ки ҳеҷ каси дигар карда натавонист."

Ҳама таҷрибаҳои Менгеле як ҳадаф доштанд: бунёди асоси генетикии истеъдодҳо ва нокомилии инсон, аз ранги чашм то дворфизм. Ин тадқиқот ӯро дар сафи пеши низоми нав гузошт ва заминаи илмии ҷаҳонбинии фашистиро фароҳам овард. Аммо ӯ ба кӯмак ниёз дошт. Ҳангоме ки ӯ дар пандусҳо истода буд, ӯ истеъдоди тиббии Аврупои Шарқиро аз мошинҳои чорводорӣ рехтанро тамошо кард. Вай касонеро интихоб мекард, ки малакаҳояш ба ниёзҳои ӯ мувофиқ буданд, аксар вақт барои сабти ихтисосҳои тиббии маҳбусон бо сабтҳои лагер машварат мекарданд ва аз онҳо мепурсиданд.

Йозеф Менгеле, ки ӯро сардухтури Освенцим меномиданд, рамзи универсалии даҳшатҳои Ҳолокост хоҳад шуд (Қарз: Hulton Archive/Getty Images)

Перл яке аз панҷ табиб ва чаҳор ҳамшираи шафқат буд, ки дар лагер беморхона таъсис диҳад. Ба ӯ гуфтаанд, ки табибон бояд асбобҳои худро дар сафар биёранд, зеро ба онҳо иҷозаи машғул шудан ба пизишкӣ дода мешавад. Аммо вақте ки ӯ ба урдугоҳ даромад, халтаи тиббии ӯро як табиби дигари олмонӣ рабудааст. "Шумо гинекологи лагер хоҳед буд" гуфт ӯ. "Дар бораи асбобҳо хавотир нашавед ... шумо ҳеҷ чиз надоред. Маҷмӯаи тиббии шумо ҳоло ба ман тааллуқ дорад. " Мӯйҳои дарози ӯро буридаанд ва пешони росташро бо шахсияти наваш татуировка кардаанд: Маҳбуси No 25,404.

Перл худро на танҳо барои гинекология, балки барои кӯшиши шифо бахшидани ҳама шаклҳои бадрафторӣ ба ҳамватанони маҳбусаш масъул донист. Вай ҷароҳатҳои сари хуншорро баста, дандонҳои сироятшударо кашида ва қабурғаҳои шикастаро лента кардааст. Вақте ки сарбозони SS занони зиндониро қамчин мезаданд, вай захмҳои дарднокро тоза мекард. Беҳтаринаш вай коғаз барои бастабандӣ ва корди хурде дошт, ки бар санге тезтар мекард. Вақте ки ӯ дигар коре карда наметавонист, ки ба беморонаш кумак кунад, вай бо суханон ором шуд, аз гузашта сухан ронд ва ояндаи беҳтарро ваъда дод.

Занон дар Освенцим дар моҳи майи соли 1944, як моҳ пас аз омадани Перл "барои кор мувофиқ" дониста шуданд (Кредит: Getty Images)

Гарчанде ки мавқеи ӯ ӯро бо як "изтироби импотентӣ" пур кард, кӯмаки Перл арзиши воқеӣ дошт. Вақте ки ба маҳбусони беморхона гуфтанд, ки намунаҳои хун пешниҳод кунанд, вай ва дигар табибон, зеро медонистанд, ки гирифторони бемориҳои сироятӣ кушта мешаванд, онҳоро бо шишаҳои хуни худ иваз карданд. Дар рӯзҳо вай медонист, ки СС беморхонаро тоза мекунад ва беморонро ба камераҳои газ мефиристад, Перл аз ҷиҳати стратегӣ чанд нафарро ба казармаҳои худ бармегардонд, то онҳо наҷот ёбанд. Вай равғани атрафшон барои ором кардани "доғи даҳшатовар", ки дар лагер паҳн шуда буд, пайдо кард ва боре ба як маҳбус кумак кард, ки кӯрии муваққатиро, ки аз норасоии витамин ба вуҷуд омадааст, тавассути хариди сӯзандоруи зарурӣ бартараф кунад.

"Бе донишҳои тиббии доктор Перл ва омодагӣ ба кӯмак ба мо ҷони худро зери хатар гузоштан, фаҳмидан ғайриимкон мебуд, ки бо ман ва бо занони зиндониёни дигар чӣ рӯй медод", наҷотёфтаи Освенцим, ки бо номи "Хонум Б" машҳур буд, баъдтар шаҳодат дод дар конфронс оид ба даъвоҳои моддии яҳудиён бар зидди Олмон. "Вай духтури яҳудиён буд."

Вақте ки Менгеле аз ихтисоси ӯ хабардор шуд, вай ба ӯ вазифаи нав дод: ҳар як зани ҳомиладорро муоина кунед ва бевосита ба ӯ хабар диҳед. Вай ба ӯ гуфт, ки онҳоро ба урдугоҳи махсус мефиристанд, ки дар он ҷо нонҳои иловагӣ ва ҳатто шир мегиранд. Вай дере нагузашта ҳақиқатро фаҳмид. Як рӯз ӯ аз як супориш дар наздикии крематория бармегашт, дид, ки як гурӯҳи занони ҳомила бо калтак лату кӯб ва сагон ба онҳо ҳамла мекунанд. Вақте ки онҳо афтиданд, сарбозони олмонӣ онҳоро зинда ба зинда ба крематория андохтанд.

Аввалин крематорий дар Освенцим, ки дар иншооти калонтар сохта шудааст, дар лагер бо афзоиши куштор сохта шуд (Қарз: Се шер/Архиви Ҳултон/Getty Images)

Перл дар ҳайрат монд ва ҳаракат карда натавонист. "Оҳиста -оҳиста даҳшат ба шӯриш мубаддал шуд ва ин шӯриш маро аз летаргияи худ баровард ва ба ман ҳавасмандии нав барои зиндагӣ бахшид", - ба ёд меорад ӯ. "Ҳаёти модаронро наҷот додан ба ман вогузор шуда буд, агар роҳи дигаре набошад, ҷуз аз нобуд кардани ҳаёти кӯдакони батнашон."

Вай назр кард: дигар ҳеҷ гоҳ дар Освенцим зани ҳомиладор нахоҳад буд.

"Бузургтарин ҷиноят дар Освенцим ҳомиладор будан буд", менависад Перл (Кредит: Keystone Press/Alamy)

"Фоҷиавӣ, аммо асоснок"

Дар ин хулоса Перл танҳо набуд. Этикаи тиббӣ кайҳо собит кардааст, ки вақте ҳаёти зани ҳомиладор дар хатар аст, табиб бояд наҷоти ҷони худро аз кӯдаки батнаш авлавият диҳад. Духтурон ин дарсро ба лагерҳо мутобиқ карданд, мегӯяд таърихшинос Сари Ҷ Сигел, ки муқовимат ва маҷбуриятро дар ҳаёти табибони зиндонӣ меомӯзад. "Мо табибони маҳбус оромона мувофиқи ин муқаррарот амал мекардем" навиштааст Люси Аделсбергер, духтуре, ки дар Освенцим исқоти ҳамл кардааст. "Кӯдак бояд бимирад, то ҷони модар наҷот ёбад."


Муҳаррири беҳтарини Бритониё дастгирии пинҳонии худро ба IRA ҳангоми мушкилот нишон медиҳад

Рой Гринслейд, ки дар солҳои 80-ум ба ҳайси ёрдамчии муҳаррир дар Офтоб ва дар солҳои 1990-ум муҳаррири Daily Mirror буд, як мақолаи тӯлонӣ навиштааст, ки чӣ гуна ӯ ба кори ҷумҳуриявии Ирландия ҳангоми муноқиша дар Ирландияи Шимолӣ ҳамдардӣ кардааст, аз ҷумла чӣ гуна навиштан ба нашрияи ҷумҳуриявии An Phoblacht беном анҷом ёфт.

Сафари ҷумҳуриявии ирландии Гринслейд соли 1968, вақте ки ӯ ҳамчун муҳаррири рӯзномаи Daily Mail дар Манчестер кор мекард, оғоз ёфт.

Маълумоти бештар

Вай гуфт, ки он вақт сабабҳои муноқишаи афзоянда дар шаш шаҳрро намедонист, гарчанде ки дафтари Манчестер Daily Mail барои пӯшонидани Ирландия масъул буд.

Вақте ки зӯроварӣ дар соли 1969 авҷ гирифт, Гринслейд ба Ирландияи Шимолӣ барои "сафари омӯзишии зуд" -и Белфаст ва Дерри сафар кард ва зуд бо далели Ҳуқуқҳои шаҳрвандӣ итминон пайдо кард.

Пас аз ду сол, Гринслейд ҳангоми кор ба сифати сармуҳаррири Офтоб ба Норин, ки дар Донегал таваллуд шудааст, ошиқ шуд ​​ва гуфт, ки ӯ бештар аз муноқиша дар Ирландияи Шимолӣ ҳангоми боздид аз шаҳри зодгоҳи падараш дар Карригарт огоҳ шудааст. Гринслейд ҳангоми сафари худ ба Карригарт бо ноиби президенти ояндаи Синн Фейн Пэт Дохерти ва ҳамсараш Марям дӯстӣ пайдо кард ва аз он вақт инҷониб дӯстон боқӣ мемонад.

Сипас нуқтаи гардиш барои Гринслейд ва дастгирии ӯ аз ҷунбиши ҷумҳуриявии Ирландия фаро расид.

Рӯзи 30 январи соли 1972 десантчиёни бритониёӣ 13 эътирозгари осоиштаро дар Дерри тирборон карданд, ки ба зудӣ бо номи Якшанбеи Хунин маълум шуд.

Ин тирандозӣ боиси хашми фаврӣ дар Ирландия ва Бритониё шуд ва Гринслейд ва дӯстдухтари ӯ Норин дар як тазоҳурот дар назди рақами 10 Даунинг Стрит иштирок карданд.

Ба гуфтаи Гринслейд, тазоҳургарон талош карданд, ки 13 тобутро дар зинаи пеши қароргоҳи сарвазири Бритониё гузоранд, аммо пулис онҳоро бозпас гардонд.

Муҳаррири собиқи Daily Mirror гуфт, ки ӯ аз даъвоҳои "бемаънӣ" дар рӯзномаҳои бритониёӣ хашмгин шуд, ки эътирозро ҳамчун "демо IRA" номид.

"7 феврали 1972, рӯзи аввали хомӯшии тӯлонии ман буд" навиштааст Гринслейд. "Ман медонистам, ки соҳиб шудан ба дастгирии ҷумҳурихоҳони ирландӣ боиси аз даст додани корам мешавад."

Вай навиштааст, ки ӯ тасмим гирифтааст хомӯшии худро нигоҳ дорад ва кори худро идома диҳад, зеро "ҳеҷ кори дигаре карда наметавонист". Бо вуҷуди ин, ӯ ҳамзамон дониши худро дар бораи таърихи Ирландия амиқтар кард ва робитаҳои худро бо кори ҷумҳуриявии Ирландия тақвият дод.

Гринслейд дар бораи маъракаҳои бомбгузории ИРА, ки мардуми бегуноҳро кушт, аммо зарурати муборизаи мусаллаҳонаро пазируфт.

"Ман ба хулосае омадам, ки задухӯрд байни нерӯҳои давлат ва гурӯҳи шӯришиён нобаробар буд ва аз ин рӯ наметавонад бо шартҳои муқаррарӣ мубориза барад. Ба ибораи дигар, ман аз истифодаи нерӯи ҷисмонӣ ҷонибдорӣ кардам", - навиштааст ӯ.

Вай соли 1981 ёвари муҳаррири Офтоб шуд, чанде пеш аз он ки Бобби Сэндс ва 9 маҳбуси дигари ҷумҳуриявӣ ҳангоми маъракаи мақоми сиёсии маҳбусон дар гуруснанишинӣ фавтиданд. Вай гуфт, ки аз муносибати сарвазири он замон Маргарет Тэтчер ба гуруснанишинон хашмгин шуд ва гуфт, ки ҳамдардии ҷумҳуриявии ӯ амиқтар шудааст.

Маълумоти бештар

"Дар болои мизи корӣ ман акси аввалин 10 марги Бобби Сандсро гузоштам ва он аз он вақт инҷониб боқӣ мондааст. Ман ӯро ҳамчун қаҳрамон мешуморам, мисли ҳамаи онҳо.

"Ҳоло ман ба хизмати шоистаи кори ҷумҳуриявии Ирландия комилан итминон доштам."

Гринслейд инчунин дар солҳои 1980 бо истифода аз тахаллуси Ҷорҷ Кинг ба рӯзномаи ҷумҳуриявии An Phoblacht саҳмҳои номунтазам гузошт. Аксари навиштаҳои ӯ ҳукумати Бритониёро "барои кашол додани пойҳояш" дар музокироти сулҳ танқид карданд ва ӯ Тэтчерро барои дароз кардани муноқиша маҳкум кард.

"Як бунбасти тӯлонӣ буд. Сардорони артиш қабул карданд, ки IRA -ро дар дохили ИРА шикаст додан мумкин нест, ҳамон гуна эътирофе вуҷуд дошт, ки он Бритониёро бо роҳи низомӣ мағлуб карда наметавонад. Бо вуҷуди ин Тэтчер тасмим гирифтааст роҳи низомиро пеш гирад ва ба ин васила муноқишаро дароз кунад."

Гринслейд соли 1990 муҳаррири Daily Mirror шуд ва гуфт, ки ӯ аз мавқеи худ осебе эҳсос намекунад.

"Ин ягона рӯзномаи асосӣ буд, ки пайваста даъват мекард, ки нерӯҳои бритониёӣ аз шимоли Ирландия хориҷ карда шаванд. Ман пинҳонӣ бар зидди мавқеи таҳририяи мақолаҳое, ки ман кор кардаам, пинҳон навиштанро беинсофона меҳисобам.Ин оқилона ва прагматикӣ буд. "

Маълумоти бештар

Гринслейд дигар зарурати пинҳон кардани майлҳои ҷумҳуриявии худро эҳсос намекард, зеро Ирландияи Шимолӣ дар солҳои 90 -ум ба сулҳ гузашт ва гуфт, ки ӯ мунтазам дар чорабиниҳои ҳизби Синн Фейн иштирок мекард.

"Мо ҳоло дар ҷанг нестем. Силоҳҳо нобуд карда шуданд. Бомбгузорӣ ба охир расид. Сарбозон рафтанд. Ман сулҳро мехостам ва дар як лаҳзаи муҳим дар ҷараёни худи раванд ҳамчун паёмбар нақши хеле ночизе мебозид. Аммо ман мефаҳмам, ки чаро муноқиша рух додааст ва пуштибонӣ аз касоне, ки бо он мубориза бурданд, пушаймон нашавед. Ман ниҳоят хушбахтам, ки аз пинҳоншавӣ баромада, худро ба ҳама фаҳмондам. "

Ба номаи ахбори IrishCentral сабти ном кунед, то аз ҳама чизҳои ирландӣ бохабар бошед!


Видеоро тамошо кунед: Smoking Chutney - Maria Pitache (Июл 2022).


Шарҳҳо:

  1. Akins

    Хуб анҷом дода, ин ҳукми олии ин дуруст аст

  2. Garvan

    Ман фикр мекунам, ки ӯ хато мекунад. Ман метавонам исбот кунам. Ба ман дар PM нависед.

  3. Gagar

    Matchless topic, it is interesting to me))))

  4. Cranley

    It is remarkable, very valuable phrase

  5. Ra'id

    Ман дар назар дорам, ки шумо дуруст нестед. Ман инро исбот карда метавонам. Ба ман дар PM нависед.



Паём нависед