Маълумот

Далелҳо дар бораи ҳувияти синф дар Феодали Ҷопон

Далелҳо дар бораи ҳувияти синф дар Феодали Ҷопон


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Феодали Ҷопон сохтори чорзинаи иҷтимоӣ дар асоси принсипи омодагии ҳарбӣ дошт. Дар боло Daimyo ва нигоҳдорони самурайҳои онҳо ҷойгир буданд. Се навъҳои маъмул дар поёни самурай меистоданд: деҳқонон, ҳунармандон ва тоҷирон. Одамони дигар комилан аз иерархия хориҷ карда шуданд ва ба онҳо вазифаҳои номатлуб ё нопок, ба монанди даббоғии чарм, буридани ҳайвонот ва қатлкунии ҷинояткорони маҳкумшуда гузошта шудаанд. Онҳо ба таври хушмуомила ҳамчун буракумин ё "мардуми деҳа" ном бурда мешаванд.

Дар системаи асосии худ, ин система хеле сахт ва мутлақ ба назар мерасад. Бо вуҷуди ин, система назар ба тавсифи мухтасар маънои бештар моеътар ва ҷолибтар буд.

Инҳо чанд намунаанд, ки чӣ тавр системаи иҷтимоии феодалии Ҷопон дар ҳаёти рӯзмарраи одамон амал мекард.

• Агар зан аз як оилаи оддӣ ба самурай машғул шуда бошад, ӯро расман аз як оилаи дуввуми самурай қабул карда метавонанд. Ин манъи издивоҷи муштариён ва издивоҷи самурайҳоро бартараф сохт.

• Вақте ки асп, барзагов ё дигар ҳайвоноти калони хоҷагӣ ҳалок шуд, он ба моликияти минтақаҳои маҳаллӣ табдил ёфт. Фарқ надошт, ки ҳайвон моликияти шахсии деҳқон будааст ё ҷасади он дар замини Даймои буд; як бор мурда буд, танҳо ва ғайра ба он ҳуқуқ доштанд.

• Дар тӯли зиёда аз 200 сол, аз соли 1600 то 1868, тамоми сохтори иҷтимоии Ҷопон дар атрофи дастгирии муассисаи ҳарбии самурайӣ ривоҷ ёфт. Дар тӯли он вақт, ҳеҷ гуна ҷангҳои бузург набуданд. Аксари самурайҳо ҳамчун бюрократҳо хидмат мекарданд.

• Синфи самурайҳо асосан дар шакли амнияти иҷтимоӣ зиндагӣ мекарданд. Ба онҳо стипендияи яклухт, бо биринҷ пардохтанд ва аз афзоиши хароҷоти зиндагӣ зиёд нагирифтанд. Дар натиҷа, баъзе оилаҳои самурайҳо маҷбур буданд ба истеҳсоли молҳои хурд ба монанди чатр ё дандон барои зиндагии худ муроҷиат кунанд. Онҳо пинҳонӣ ин ашёро ба фурӯшандагони мошин фурӯхтанд.

• Гарчанде ки барои синфи самурай қонунҳои алоҳида мавҷуд буданд, аксарияти қонунҳо ба ҳар се намуди паҳнкунандагон баробар татбиқ мешуданд.

• Самурай ва паҳнкунандагон ҳатто суроғаҳои мухталифи почта доштанд. Ориёнгарон муайян карда шуданд, ки онҳо дар кадом музофоти императорӣ зиндагӣ мекарданд ва самурайҳо бо кадом минтақаи домени онҳо хизмат мекарданд.

• Он шахсоне, ки аз сабаби муҳаббат қасдан худкушӣ карданд, ҷинояткорон ҳисобида мешуданд, вале онҳо иҷро карда намешуданд. (Ин танҳо ба онҳо хоҳиши онҳоро медиҳад, дуруст?) Ҳамин тавр, онҳо шахсони ғайритабиӣ шуданд, ё хинин, ба ҷои.

• Беғайрат будан маънои як зиндагии маҷрӯҳ набуд. Як сарвари Эдо (Токио) дар канори он баромад, ки Данзаемон бо ду шамшер мисли самурай пӯшид ва аз имтиёзҳое, ки маъмулан бо Димёи ноболиғ алоқаманд буданд, баҳра бурд.

• Барои нигоҳ доштани фарқияти байни самурайҳо ва соддагардон, ҳукумат рейдҳоро бо номи "шикори шамшер" гузаронид катанагари. Одамоне, ки бо шамшер, ханҷар ё яроқи оташфишон кашф карда мешаванд, ба қатл расонида мешаванд. Албатта, ин низ шӯришҳои деҳқононро рӯҳафтода кард.

• Ба одатан иҷозат дода намешавад, ки насаб (ном) дошта бошанд, агар онҳо барои хидмати вижа ба даёми худ ҷоиза нагирифта бошанд.

• Гарчанде ки ва ғайра гуруҳи ҷиноятҳо бо нест кардани ҷасади ҳайвонот ва қатлкунии ҷинояткорон алоқаманд буданд, ки воқеан зиндагии онҳоро дар заминаи кишоварзӣ пеш мебаранд. Ӯҳдадориҳои нопоки онҳо танҳо як хат буданд. Бо вуҷуди ин, онҳо наметавонанд дар як синф ҳамчун фермерони оддӣ баррасӣ карда шаванд, зеро онҳо дар хориҷ буданд.

• Одамони гирифтори бемории Ҳансен (инчунин махав ном доранд) дар алоҳидагӣ зиндагӣ мекарданд хинин ҷомеа. Аммо, дар арафаи Соли нав ва дар арафаи Мидсум, онҳо барои баромад ба шаҳр баромаданд монойоши (маросими ҷашн) дар назди хонаҳои мардум. Сипас, сокинони шаҳр онҳоро бо ғизо ё пули нақд мукофотониданд. Мисли анъанаи Ҳеллоуин ғарбӣ, агар подош кофӣ набуд, махавиён бо бадгӯӣ бозӣ мекарданд ё чизеро дуздиданд.

• Ҷопони нобино дар синфе, ки онҳо таваллуд шуда буданд - самурай, фермер ва ғайра - то даме ки онҳо дар хонаи оила монданд, монданд. Агар онҳо тасмим гирифтаанд, ки ҳамчун ҳикояткунандаҳо, массаерҳо ва ё гадвилҳо кор кунанд, пас онҳо бояд ба guild афроди нобино, ки як гурӯҳи худидоракунии иҷтимоии берун аз системаи чорзинагӣ буданд, ҳамроҳ шаванд.

• Баъзе паҳнкунандагони, даъват гомун, нақши сарояндагони саргардон ва гадоӣро ба ӯҳда гирифт, ки одатан дар доираи минтақаи беруна қарор мегирифт. Ҳамин ки геном хоҳишро қатъ кард ва ба хоҷагидорӣ ё ҳунармандӣ сар кард, бо вуҷуди ин, онҳо дубора мақоми худро пайдо карданд. Ба онҳо барои дар берун истодан маҳкум нашуданд.

Сарчашма

Howell, Довуд Л. Ҷуғрофияҳои шахсият дар асри нуздаҳуми асри Ҷопон, Беркли: Донишгоҳи Калифорния Пресс, 2005.



Шарҳҳо:

  1. Bodgan

    You must tell him - the lie.

  2. Milar

    Шумо бояд ба ӯ бигӯед - хато.

  3. Wilpert

    His words are very good

  4. Blaze

    Офарин, ин фикри аҷибро танҳо гуфтан лозим аст.



Паём нависед