Ҳаёт

Паралогизм (риторикӣ ва мантиқӣ)

Паралогизм (риторикӣ ва мантиқӣ)



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Таъриф

Парализм як истилоҳи мантиқӣ ва риторикӣ барои баҳс ё хулосаи ғалат ё ноқис мебошад.
Дар соҳаи риторикӣ, аз ҷумла, паралогизм умуман ҳамчун як намуди софизм ё псевдо-силлогизм ба ҳисоб меравад.
ДарТанқид аз сабаби тозагӣ(1781/1787), файласуфи олмонӣ Имануэл Кант чор парализми мувофиқро ба чор даъвои дониши бунёдии психологияи оқилона муайян кард: асоснокӣ, оддӣ, шахсият ва идеализм. Философ Ҷеймс Лучте қайд мекунад, ки "қисмат оид ба паралогизмҳо ... дар нашрияҳои якум ва дуввуми аввал тафовути мухталиф доштанд. Критик (Кант 'Танқид аз сабабҳои пок': Дастури хонандагон, 2007).

Мисолҳо ва мушоҳидаҳоро дар зер нигаред. Инчунин нигаред:

Этимология
Аз юнонӣ, "бе сабаб"
 

Намунаҳо ва мушоҳидаҳо

  • "Парологизм - ин як андешаи мантиқист, бахусус аз он ки мутафаккир аз ҳуш мемонад ...
    "Мисол: 'Ман аз Салваторе аз як содда пурсидам, ки оё сарварон ва усқуфон молҳоро аз даҳяк ҷамъ овардаанд, то ин ки чӯпонон бо душманони ҳақиқии худ набард кунанд. Вай ҷавоб дод, ки вақте душманони ҳақиқии шумо хеле пурқувватанд, шумо бояд душманони заифтарро интихоб кунед "(Умберто Эко, Номи Роза, саҳ. 192) ».
    (Бернард Мари Дюприез ва Алберт В. Ҳолсалл, Луғати дастгоҳҳои адабӣ. Донишгоҳи Торонто Пресс, 1991)
  • "Параллелизм аст ё Фалокат, агар нохост ё, Софизм, агар нияти фиреб кардан дошта бошад. Ин ҷанбаи охирин аст, алалхусус, ки Аристотел далелҳои бардурӯғ меҳисобад. "
    (Чарлз С. Пирс, Мантиқи сифатӣ, 1886)
  • Аристотель дар бораи парализм ва эътиқод
    "Истифодаи стратегияҳои психологӣ ва эстетикӣ, пеш аз ҳама, ба хатогиҳои аломати забонӣ асос ёфтааст, зеро он чизҳое, ки воқеият онро номбар намекунад, мувофиқат намекунанд ва дуюм, ба афтиши 'чизе, ки пайравӣ мекунад, таъсири ин аст. . ' Дар ҳақиқат, Аристотель мегӯяд, ки сабаби эътимод аз стратегияҳои психологӣ ва стилистӣ ин аст:параллелизм'ё камбудиҳо дар ҳарду ҳолат. Мо инстинктуалӣ мешуморем, ки ораторе, ки тавассути нутқи худ эҳсосот ё хислати муайянро нишон медиҳад, вақте ки ӯ услуби мувофиқро истифода мебарад, ба эҳсосоти шунавандагон ё хислати баромадкунанда мутобиқ аст, метавонад далелро боэътимод кунад. Шунаванда, албатта, таассуроте хоҳад дошт, ки оратор рост мегӯяд, вақте ки аломатҳои забонии ӯ ба далелҳои онҳо мувофиқат мекунанд. Аз ин рӯ шунаванда чунин мешуморад, ки дар ин ҳолатҳо ҳиссиёт ё аксуламали ӯ якхела хоҳад буд (Аристотель, Риторикӣ 1408а16). "
    (A. López Eire, "Риторика ва забон."Ҳамроҳ ба риторикаи юнонӣ, таҳрир аз ҷониби Ян Уортингтон. Блэквел, 2007)
  • Парализм ҳамчун худфиребӣ
    "Калима"параллелизм'аз мантиқи расмӣ гирифта шудааст, ки дар он барои таъини як намуди муайяни силлогизм ба таври фосид ба кор бурда мешавад:' Чунин силлогизм як фалаҷест, зеро касе худро фиреб медиҳад. ' Имануэл Кант паралолизмро бо ҳамин тарз муайян кард, ки онро "софизм" меномад; охирин силлогизм аст, ки бо «касе дидаву дониста фиреб мекунад». Ҳамин тавр, ҳатто аз нуқтаи назари мантиқии он, паралогизм нисбат ба ақидаи содда, ки дигаронро ба иштибоҳ роҳнамоӣ мекунад, ҳақиқатро барои худ нигоҳ медорад. Ин худфиребист, фиреби ногузир бе захираи ҳақиқат аст ... Сабаб ба паралогизм дар он соҳае мубаддал мегардад, ки худфиребӣ метавонад шакли радикалии худро, соҳаи психологии оқилона, ба худ гирад; сабаб худ ба худфиребӣ нисбати худ дохил мешавад. "
    (Ҷон Саллис, Суратгнрн ТочикТА М.Ҷамъоварии далелҳо, 2. таҳрир. Донишгоҳи давлатии Нью Йорк Пресс, 2005)
  • Кант оид ба парализм
    "Имрӯз истилоҳ параллелизм аст, ки тақрибан бо Иммануил Кант алоқаманд аст, ки дар бахши аввалаш Танқид дар диалектикаи транссенденталӣ, байни паралогизмҳои расмӣ ва транссенденталӣ фарқ мекунанд. Бо ин васила ӯ афсурдагии психологияи оқилонаро, ки аз таҷрибаи 'Ман фикр мекунам' сар шуда буд, дарк кард ва ба хулосае омад, ки инсон дорои рӯҳи назаррас, давомдор ва ҷудошуда мебошад. Кант инчунин онро паралогияи равонӣ ва паралогизмҳои исботи пок номид. "
    (Вилям Л. Риз, Луғати фалсафа ва дин. Матбуоти Гуманитарӣ, 1980)

Инчунин маълум аст: фиреб, далелҳои бардурӯғ