Шавқовар

Сафари машҳури Леди Годива тавассути Ковентри

Сафари машҳури Леди Годива тавассути Ковентри


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Тибқи ривоят, Леофрик, Эри Мерло-и Англо-Саксон ба онҳое, ки дар замини ӯ зиндагӣ мекарданд, андозҳои вазнин содир кард. Хонуми Годива, ҳамсари худ, ӯро водор кард, ки андозҳоеро, ки ранҷу азобро ба бор меоранд, бартараф кунад. Ӯ ба онҳо супурданро рад кард, дар охир ба вай гуфт, ки агар вай дар кӯчаҳои шаҳри Ковентри бараҳна ба асп савор шавад. Албатта, ӯ бори аввал эълом кард, ки ҳама шаҳрвандон бояд дар дохили он бимонанд ва дарҳои тирезаҳоро бастанд. Мувофиқи ривоят, мӯи дарозаш лутфу номусашро мепӯшид.

Годива, ки бо ин ибора нусхаи румии номи англисии кӯҳна Godgifu ё Godgyfu мебошад, ки маънои "ҳадяи Худо" мебошад.

Эҳтимол истилоҳи "Томпинг Том" аз қисмати ин ҳикоя сар мешавад. Ҳикоя дар он аст, ки як шаҳрванд, дӯзанда бо номи Том, ҷуръат кард, ки савори бараҳнаи хонум Леди Годива тамошо кунад. Вай дар танаш худ як сӯрохи хурд кард. Ҳамин тавр, "Томпинг Том" пас аз он ба ҳар як марде, ки peek-ро дар зани бараҳна мекашад, одатан тавассути сӯрохи хурди девор ё девор истифода мешуд.

Ин ҳикоя то чӣ андоза дуруст аст? Оё ин афсонаи умумист? Оё муболиға кардани чизе ки воқеан рӯй дод? Мисли он чи ки чанде пеш рух дода буд, посух пурра маълум нест, зеро сабтҳои таърихии муфассал мавҷуд нестанд.

Мо медонем: Леди Годива шахсияти воқеии таърихӣ буд. Номи ӯ дар ҳуҷҷатҳои он вақт бо номи шавҳари Леофрик пайдо мешавад. Имзои ӯ бо ҳуҷҷатҳое, ки ба дайр барои додани грантҳо мусоидат мекунанд, пайдо мешавад. Вай, аз афташ, зани саховатманд буд. Вай инчунин дар китоби асри 11 ҳамчун ягона мулкдори асосии зан пас аз ғалабаи Норман ёдовар мешавад. Барои ҳамин, ба назар чунин мерасад, ки ӯ ҳатто дар вақти бевазанӣ қудрат дошт.

Аммо савори машҳури бараҳна? Таърихи савораи ӯ дар ягон сабти хаттии ҳозира мавҷуд нест, тақрибан 200 сол пас аз он. Қадимтарин гуфтор аз ҷониби Роҷер аз Вендовер дар Flores Historiarum. Роҷер иддао дорад, ки савор дар соли 1057 рух додааст.

Таърихи асри 12 ба монои Флоренси Вустер аз Леофрик ва Годива ёдовар мешавад. Аммо он санад дар бораи чунин як маросими фаромӯшӣ ҳеҷ чиз надорад. (Ногуфта намонад, ки имрӯз бисёре аз олимон солномаро ба як рафиқи бо номи Ҷон номнавис мекунанд, гарчанде ки Флоренс ин гуна таъсир ё саҳмгузор буд.)

Дар асри 16 чопгари протестант Ричард Графтон аз Ковентри нусхаи дигари ҳикояро нақл кард, ба таври назаррас тоза карда шуд ва ба андози асп равона карда шуд. Балладони охири асри 17 ин версияро пайгирӣ мекунад.

Баъзе олимон, далелҳои каме дар бораи ин ҳикояро, чуноне ки гуфта шуд, дарёфт карданд, ба онҳо дигар тавзеҳот доданд: вай на бараҳна, балки дар либоси таги худ мерафт. Чунин тазоҳуроти оммавӣ барои нишон додани тавба дар он вақт маълум буданд. Боз як шарҳи пешниҳодшуда ин аст, ки шояд вай ҳамчун қудрати деҳқонӣ дар шаҳре мерафт, бе ҷавоҳироташ, ки ӯро ҳамчун зани сарватманд нишон медод. Аммо калимае, ки дар солномаҳои қадимтарин истифода шудааст, барои бе ягон либос будан, на танҳо бе либоси берунӣ ва ё ҷавоҳирот истифода мешавад.

Аксари олимони ҷиддӣ мувофиқанд: достони савор таърих нест, балки афсона ё ривоят аст. Ягон далели боэътимоди таърихӣ аз ягон нуқтаи наздиктарин вуҷуд надорад ва таърихе, ки дар наздикии он замон зикр нашудааст, ба ин хулоса эътимод мебахшад.

Ҳангоми қарздиҳӣ ба ин хулоса омадан мумкин аст, ки Ковентри танҳо соли 1043 таъсис ёфтааст, аз ин рӯ то соли 1057, гумон аст, ки ин савор он қадар драматикӣ бошад, тавре ки дар афсонаҳо тасвир шудааст.

Ҳикояи "Попи Том" ҳатто дар нусхаи Роҷер аз Вендовер 200 сол пас аз эҳтимолияти савор шуданаш ба назар намерасад. Он бори аввал дар асри 18 пайдо мешавад, фосилаи 700 сол аст, гарчанде ки иддао дар он дар манбаъҳои асри 17 пайдо шудаанд, вале пайдо нашудаанд. Эҳтимол ин истилоҳ аллакай дар истифода буд ва ривоят ҳамчун як таърихи хуб сохта шудааст. "Том", чуноне ки бо ибораи "ҳар Том, Дик ва Гарри," эҳтимолан як шахси мувофиқ аст, дар сохтани як гурӯҳи умумии мардон, ки махфияти занро тавассути мушоҳида кардани вай аз сӯрохи дар девор вайрон кардаанд . Ғайр аз он, Том ҳатто як номи муқаррарии англосаксон нест, бинобар ин ин қисса аз хеле дертар аз замони Godiva омадааст.

Ҳамин тавр, хулоса ин аст: савори Леди Годива, эҳтимолан ба категорияи "Танҳо ҳамин тавр нест Ҳикоя" тааллуқ дорад, на ин ки ҳақиқати таърихӣ. Агар шумо бо ҳам розӣ шавед: далелҳои ба муосир наздик куҷоянд?

Дар бораи Леди Годива

  • Мӯҳлатҳо: эҳтимол тақрибан 1010 таваллуд шудааст, дар байни 1066 ва 1086 вафот кардааст
  • Намуд: зани шариф
  • Маълум: савори бараҳнаи афсонавӣ тавассути Ковентри
  • Инчунин маълум аст: Godgyfu, Godgifu (маънои "ҳадяи Худо")

Издивоҷ, фарзандон

  • Шавҳар: Leofric, Earl Mercia
  • Кӯдакон:
    • Годива эҳтимолан модари писари Леофрик, Аелфгари Мерксӣ бо Элгифу издивоҷ карда буд.
    • Фарзандони Аелфгар ва Аелфгифу Эдити Мерсия (Эалдгит) буданд, ки Груффидд ап Ллевеллин ва Ҳаролд II (Гарольд Годвинсон) -и Англия издивоҷ карданд.

Маълумоти бештар дар бораи хонуми Godiva

Мо дар бораи таърихи воқеии Леди Годива хеле кам медонем. Вай дар баъзе сарчашмаҳои муосир ё наздик муаррифӣ шудааст, ҳамчун зани хонандаи Мерсиа, Леофрик.

Таърихи асри дувоздаҳ мегӯяд, ки Леди Годива ҳангоми Леофрик издивоҷ карда, бева буд. Номи ӯ бо шавҳараш дар робита ба хайрияҳо дар якчанд дайрҳо пайдо мешавад, бинобар ин ӯро эҳтимол бо саховатмандии ҳамзамононаш мешинохтанд.

Леди Годива дар китоби Домесдай ёдовар мешавад, ки пас аз забт шудани Норман (1066) ягона занест, ки баъд аз забт кардани замин заминро зинда нигоҳ медорад, аммо то замони навиштани китоб (1086) ӯ вафот кардааст.